開元寺

開元寺主軸線由紫云屏、天王殿、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣等建筑組成,還有檀樾祠、小開元、功德堂、尊勝院、水陸寺及東西二石塔分布于寺中。 開元寺的山門也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年（公元 687年），現存建筑是民國十四年（公元1925年）修建的。石柱上下端略細，中部較粗，呈梭子狀，學名梭柱，據考證為唐朝的石柱風格，年代已十分久遠了。石柱上還懸掛有一木制對聯“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。 跨過山門就到了拜亭。 拜亭前的這個大石庭，是供古今官民朝拜和活動。每逢農歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲。石庭兩邊分列著八棵 200至800歲的大榕樹 ... 查看詳情

洛陽橋

洛陽橋，原名“萬安橋”。宋代泉州太守蔡襄主持建橋工程。從北宋皇佑四年（公元1053年）至嘉佑四年（公元1059年），前后歷七年之久，耗銀1400萬兩，建成了這座跨江接海的大石橋。 據史料記載，初建時橋長360丈，寬一丈五尺，武士造像分立兩旁。建橋九百余年以來，先后修復十七次。1993年3月一1996年10月，國家撥出600多萬元專款，實施洛陽橋保護修復工程。 現橋長73.29米、寬4.5米、高7.3米，有44座船形橋墩、645個扶欄、104只石獅、l座石亭、7座石塔。 橋之中亭附近歷代碑刻林立，有“萬古安瀾”等宋代摩巖石刻；橋北有昭惠廟、真身庵遺址；橋南有蔡襄詞，著名的蔡襄《萬安橋記 ... 查看詳情

通淮關岳廟

通淮關岳廟位于鯉城區涂門街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（關羽）圣著名古跡之一，主殿奉祀關漢亭侯、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24位。 左為三義廟，奉祀劉、關、張、配祀孔明、趙云，右為崇光先殿，奉祀關羽三代祖先。 廟存宋朱熹《正氣》、明張瑞圖《充塞天地》古匾等重要文物。 今日三殿并峙，形成結構對稱，廟宇壯觀的建筑群，總建筑面積1294平方米。修復后的殿宇，裝飾精美的木雕、石雕和泥雕，屋脊剪瓷龍雕，造型各異，其間配有花鳥走獸，體現閩南古建筑的藝術風格。 正殿稱“武成殿”，祀三國關羽和南宋岳飛，面闊三間，進深五間，單檐硬山頂，穿斗式木構架。右為“三義廟”祀三國時桃園三結義的劉備、關羽、張 ... 查看詳情

承天寺

元代寺內建有七級浮圖，明嘉靖時又增建檀樾祠，但屢遭兵焚，歷代屢經修葺，現存寺宇是清康熙三十年(l692年)重修的。 寺門坐東向西，入門處為月臺，高懸“月臺”二字豎匾。山門壁柱有弘一法師題聯：“有無量自在，入不二法門。”進入山門，是一條寬4.6米、長99.6米的甬道，甬道南側，是七座佛塔，間植榕樹。 中軸線依次是天王殿、鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿以及東西兩廊。 東軸線的建筑依次是圓常院、廣欽和尚圖書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會泉宏船法師紀念堂、禪堂、涅槃堂、祖堂等。 西軸線上原有開山堂、禪堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德堂、許公祠等等， ... 查看詳情

清凈寺

清凈寺創建于北宋大中祥符二年（公元1009年，回歷400年），公元1309年由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建筑的，現存主要建筑有大門樓、奉天壇和明善堂，是阿拉伯穆斯林在中國創建的現存最古老的伊斯蘭教寺。 大門樓的外觀具有傳統的阿拉伯伊斯蘭教建筑形式。“奉天壇”是穆斯林禮拜的地方，現僅存四圍石墻。壇的屋蓋明代年間倒塌，殿內四周的空地上尚存花崗巖的殘礎。入東墻尖拱形正門，看西墻正中有一法拱形的高大璧龕，龕內刻有古阿拉伯文的《古蘭經》經名石刻，保存完好。 寺的西北角為“明善堂”建于明隆慶元年（公元1567年），因奉天壇禮拜殿屋蓋倒塌后，教徒們便移此做禮拜。在門摟 ... 查看詳情

靈源寺

靈源寺位于靈源山南，建于隋初開皇九年（公元589年）。近年來，在海內外親信人士熱心捐資支持下，重新規劃擴建，修葺寺宇。新建后寺院分前、中、后三殿堂，寺院巍峨壯觀，大殿雕梁畫棟。 靈源山平時香火不斷，每年香客、游客達百多萬人次，佛事活動期間更是人聲鼎沸。 原先的寺宇及兩旁的附屬建筑擴建為一座五開間三進深，重檐歇山頂的巍峨大殿，面積達462平方米。大殿前連著一座三開間的拜亭，飛檐翹脊，金碧輝煌。 拜亭及殿廊均采用透雕玲瓏精致的青石盤龍柱，柱上鐫刻鎦金對聯，其中有相傳為宋代宰相曾公亮題的“靈山好作西天界，源水能通南海潮”；有明代探花，書法大家張瑞圖手書的“從聞思修大士何曾出世；法界定慧眾生各自 ... 查看詳情

安平橋

全橋長2255米，寬3-3.8米，橋墩361座，橋上有水心亭、樓亭、中亭、雨亭、宮亭等五座。橋東頭有白塔，高22 米，五層六角空心磚塔，外涂抹白灰。高塔長橋，相映成趣。 橋墩筑法，用長條石和方形石橫縱疊砌，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長虹，為中古時代世界上最長的梁式石橋，故有“天下無橋長此橋”的美贊。 此外，長橋的兩旁置有形式古樸的石塔和石雕佛像，欄桿柱頭雕刻著惟妙惟肖的雌雄石獅與護橋將軍石像，皆為南宋的石刻。 整座橋上面的東、西、中部分別置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩薩像。兩翼水中筑有對稱方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿慈善。 ... 查看詳情

龍山寺

龍山寺寺前有月池一洼，山門為石牌坊，上刻“天竺梵鐘”四個大字。 進了山門，但見寺的前墻上嵌一大石碑，刻“龍山寶地”。兩側為鐘鼓樓、正門廊前有石獅、石鼓各一對，門額懸“一片慈云”木匾。門內有拜庭，拜壇，壇上有亭。 大雄寶殿氣勢宏偉，木刻，石雕、瓷塑，彩繪遍飾，精美璀燦。其中一對石龍柱，飛逸盤騰，工藝精湛，龍爪各抓一鼓一罄，擊之發鼓、罄之聲，巧妙神奇。 殿內有千手千眼菩薩立像，系一根巨木雕就，通高2.3米。佛像頭戴花冠，冠上雕許多佛首。佛臉豐盈慈祥，兩手胸前合十。佛身兩側雕塑1008只手，如兩扇羽翼，錯落有致，姿態各異。每只手帶鐲，掌中各雕一只眼，或執書卷，法器，雕工精美絕倫。佛像通身貼滿純 ... 查看詳情

蔡氏古民居

蔡氏古民居建筑群由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間（1862）至宣統三年（1911）興建。現存較為完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布于大約3公傾（40多畝）的長方形地塊中，東西通長200多米，南北通寬100多米，占地面積15300平方米。建筑多為穿斗式結構，硬山或卷棚屋頂。前后座之間鋪寬10多米的石埕，山墻之間有兩米寬的防火通道。單體建筑多為三進或二進五開間的布局，軸線取南偏西5度，夏季南面日曬不入室內，冬季北風被后墻擋住，為閩南地區民居的最佳朝向。蔡氏古民居建筑群，座座屋脊高翹，雕梁畫棟，門前墻磚石浮雕，立體感強，窗梭鐫花刻鳥，裝飾巧妙華麗，門墻廳壁書畫點綴，別有一番情趣，篆隸行楷， ... 查看詳情

崇福寺

崇福寺始建于北宋初，降至元末，崇福寺毀于大火，不久復建。明代以后，屢經修葺，現存之大殿及后殿，系清代末年所重修。 崇福寺方圓約15畝，寺分三個殿堂，規制風格獨特，前為彌勒殿，奉祀彌勒佛，旁有四天王，高約兩丈，雄偉魁梧。 前殿左側為善慶樓，右側為福祿閣。正中即為大雄寶殿，后殿供奉千手觀音，佛像雕塑精美。左右又筑鐘鼓樓對稱。殿堂巍峨宏敞，檐角高翹，斗拱宏大，畫棟雕梁，魁偉堂皇，在古代木結構建筑中，可稱精致罕見。 大殿橫匾“戒香普薰”，乃弘一大師墨寶，實堪寶貴。 崇福寺擁有“三寶”，一為晉代所建的“應庚塔”，七層四丈，上有浮雕，雖略有傾斜，但歷久不坍。據傳該塔有“應利欹斜”之靈，斜向何方 ... 查看詳情