古拜經臺

　　相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》，僧人建此寺紀念，名為“大愿庵”（佛教稱金地藏“大愿菩薩”）。因為“拜經”較通俗易記，所以都稱它“古拜經臺”。 臺內有一塊長方形巖石，上有凹下的腳印。傳說當年金地藏就在這塊凸出的平臺上拜經，這方巖石即是跪拜時的墊腳石，因而留下了足印。后來在伏虎洞苦修的和尚，效金地藏拜經、拜《華嚴經》幾十年，也在地板上磨出了凹痕。 游覽指南： 拜經臺的大雄寶殿重檐歇頂，框架結構造型莊重、渾厚。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普賢，后面海島觀音，兩旁十八羅漢。 從大雄寶殿旁上石階十余步，即到金地藏拜經遺址。上筑敞廳式瓦屋一間，高約二丈，寬丈許，供有金地藏坐像。右邊墻壁上嵌有“ ... 查看詳情

觀音峰（圓通庵）

觀音峰，有一寺，名圓通庵。因寺臨峰而建，久而久之，峰名便取代了寺名。圓通庵造于萬丈峭壁之上，建筑奇特，工程艱巨，有人把它比作宋代建造的“妙高臺”。殿宇兩層，前殿上下6間，后殿樓閣十余間。后殿南有小院，一條山石小路婉蜒通向澗底，為僧人汲水之徑。兩殿之間有一小巷相通，從巷道小門俯視，下臨萬仞深淵，十分陡險。觀音巖下，石峰如柱，古松挺秀。其間有一觀音洞，此外還有“太極洞”、“犀牛望月”等勝景。離庵沿階而上，可至古拜經臺。“水月觀音”：觀音峰圓通庵門前，有一奇石，聳出峰端，酷似佛寺塑繪的“白衣觀音”形象，在無邊無際的云海上，又似“水月觀音”。尤其是在晚霞放彩時，夕陽殘照里，顯得愈加絢麗多彩。交通由吊橋（ ... 查看詳情

華天寺

位于九華街北，近聚龍寺。住持僧寬成募建，康有為題額”華天禪寺”。僧寬成酷愛書畫，尤擅畫蘭，與康有為交情甚篤，康有為在寬成所畫蘭花吊屏上題詩以酬謝。現有大雄寶殿、天王殿、念佛堂和禪房數間，趙樸初題額”念佛禪堂”。 查看詳情

回香閣

回香閣，原名華嚴庵、華嚴禪寺。位于華嚴嶺頭，華嚴嶺是由九華街蹬石級上天臺必經之地，昔日香客朝天臺，多有在此燒回頭香的習慣，故又名回香閣。 寺始建于明代，明代高僧智旭在此修持多年，潛研華嚴經義，著述頗豐，“人來合意高談道，客去清閑即俑經”，描寫了智旭大師清靜安詳的修持生活。清時香火旺盛，咸豐年間寺毀于火，從此一蹶不振。對外開放后，住持僧應觀新建兩幢配殿，后因故修復計劃落空。 1996年住持慧光發心重修，先后新建客堂、寮房、大殿和觀音壁計2000平方米。山門殿前置福建青潮石大型觀音壁石雕三幅：正面《千手千眼觀音》，高4米，寬8米，扇形結構，刻有“大悲咒”；東為《飄海觀音》刻有“心經”；北為《紫 ... 查看詳情

慧居寺

慧居寺,原名慧慶庵。慧居寺背依高山，面臨竹海，環境十分幽美；殿宇恢宏壯觀，金碧輝煌。該寺沒有山門等附屬建筑，大雄寶殿直露面前。大殿高三角門，可供出入；旁有僧房，為專事殿堂管理的“執事”僧所居。大殿正面供奉釋迦、藥師、阿彌陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普賢菩薩像，兩旁是十八羅漢坐像。滿堂鐘、鼓等法器陳設齊全，而且十分講究。佛像旁的楹聯、匾額的金色大字和滿堂金色佛像，交相輝映，炫燦奪目。在殿后走廊俯視山谷，眼前是一片碧茫茫綠色的海洋，遠處群峰隱于云霧之中，若隱若現。遠眺東南，則金雞峰、獅子峰、美人峰，加冠峰、花瓶峰等，爭奇獻巧。經韋馱寶殿后門或左側石階而下，走約5分鐘，可至華嚴古洞。交通從閔園上天臺 ... 查看詳情

九子寺

九子寺，位于碧云峰。相傳金喬覺上九華，就是由此處登山的。碧云峰麓曾通徽商大道，金喬覺是否由此道而來，不得而知。九子寺又稱廣化院。初建于唐代，明代重建，后廢毀。光緒十五年住持僧悟垣重建。現有山門、大雄寶殿和數間僧房、回廊。山頂幽谷內，有一石雕古塔，圓形，三級，高數尺。塔前還有石佛一尊、石獅一頭。據考古工作者初步鑒定為唐宋遺物。石獅總是成雙對稱的，此處石獅何以孑然一軀？于是，有人說它的同伴騰云駕霧，從垂云澗順流而下，又沿溪水上七布泉，往獅子峰去了，獅子峰上不是有狀如獅子的怪石嗎？這個傳說很美麗，很巧妙，富有浪漫色彩，也就不脛而走了。周邊的碧云峰，有一片10畝左右的平坦幽谷，西面是氣勢磅礴的九子峰，古 ... 查看詳情

聚龍寺

位于九華街北，與華天寺相鄰。清康熙年間為化城寺東序寮房之一，現有大殿、山門殿和禪房數間，為民居式四合。1992年起，住持尼慧蓮整修殿宇，新塑佛像，香火日盛。她精進修持，積德行善，關愛生命，從1995年起先后在該寺門前拾到11名棄嬰，其中男嬰員名、女嬰10名。她精心照料，日夜辛勞，多方打聽孩子的父母。現被父母領走1人，7人送人抱養，寺內還有3人。這些孩子大多有了歸宿，一個個聰明伶俐，經常到寺廟看望慧蓮，認她為”師傅媽媽”。 查看詳情

龍池庵

龍池庵，位于龍池瀑布鄰近，又名清隱庵，始建于唐代。為詩僧神穎所居。民國年間住持僧華德喜植梅畫梅，圓寂后尸身3年不腐，其徒將肉身裝金供奉。1987年重建。民居風格，有殿宇和禪房數間，筑院墻與公路相隔。交通位于龍池澗西北岸，盤山公路旁，由甘露寺驅車上山3分鐘左岔路沿石階欄桿下。 查看詳情

山門

山門具有典型的徽式牌坊建筑風格。由此即進入群山環抱的九華街，來到九華山腹地。大型牌坊式山門，上有“九華圣境”四字，這是清康熙四十四年（公元1705年）康熙皇帝賜予九華山的御書。到了山門，可拍照留念，購門票進山。交通在柯村新街的九華汽車站乘柯村－鳳凰松的內部班線可到。 查看詳情

神光嶺尼庵群

經上禪堂、金沙泉，即達神光嶺。嶺的頂峰有金喬覺的夏塔和肉身寶殿。相傳在為金喬覺建造墓塔時，嶺上夜間“發光如火”，故名“神光嶺”。 神光嶺尼庵群： 由九華街蹬石級上神光嶺，沿途有凈土庵、凈潔精舍、廣濟茅蓬、無量寺、長生庵、龍庵、新龍庵等尼庵建筑群，與街區大寺相映襯，格調清新。 凈土庵為西進兩廂建筑，后有翹角飛檐的觀音殿。山門前豎一堵并不高大的照壁墻，上書明憨山大師的《醒世文》，游人常駐足觀看，大家可以欣賞一下這《醒世文》，“引以為訓”。由凈土庵上行，足蹬刻有蓮花和銅錢圖案的石級，神奇之感油然而生。 凈潔潔精舍：是常潔師太在古柏子堂遺址上新建的尼庵，由山門和大殿兩部分組成，莊嚴、典雅。常 ... 查看詳情