第一殿
　　为弥勒殿。殿的正中供奉着弥勒菩萨。据《弥勒上生经》 、《弥勒下生经》记载，弥勒出身于婆罗门家庭，后为佛弟子，先于佛入灭，上升兜率天(弥勒净土)内院。后下生人间，于华林园龙华树下得道成佛，向天人说法，广度上、中、下三根众生，谓之“龙华三会。”相传龙华寺的名称，就是取弥勒菩萨将在龙华树下成佛之意，所以龙华寺被称为弥勒菩萨的道场，因而建立殿堂供奉弥勒像。这里供奉的弥勒像和其他寺庙一样，相传是中国五代时的布袋和尚(名契此)形象，袒露胸膛，笑口常开。明旸法师咏诗云： 　　

布袋空携会也么？终朝开口笑呵呵； 　　
一生补处成真果，三会龙华阿逸多； 　　
大肚能空天下事，慈怀普治世间疴； 　　
华林园里度凡众，兜率宫中证佛陀。

第二殿
　　为天王殿。殿两侧是身高4米的四大天王像，面貌圆盛，姿态端严。与别的寺庙天王殿不同的是，这里还供奉着一尊天冠弥勒像。佛教认为，他是现在还住兜率天的弥勒菩萨的法相，他头戴五佛冠佩璎珞，称为天冠弥勒。

第三殿
　　为大雄宝殿，是寺内的主殿。殿中供奉三尊金身“华严三圣”。正中是毗卢遮那佛，又称法身佛。左边是文殊菩萨，顶结五髻，身骑狮子，表示智慧威猛。右边是普贤菩萨，身骑六牙大象，表示六度。殿内还陈列一口明朝万历十四年（1586年）铸造的寺钟。 　　

大殿前面西侧　　　

供奉着二十诸天，是护持佛法的天神。他们是：大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚蜜迹、摩醯首罗、散脂大将、大辨才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙天、阎摩罗王。塑造精美，形态各异其中鬼子母神像旁边还站立着一个小神像，取材于佛经故事：鬼子母神生性残暴，爱吃别人的孩子，释迦牟尼为了教育她，扣来了她的儿子，并给她讲佛教与人为善的道理。鬼子母神后来带头孩子一起皈依了佛教。大殿后边两侧供奉着十六罗汉塑像，神态生动、庄严。 　　

大雄宝殿后面　　

是一幅大型的海岛壁塑，取材于善财童子求法的佛教故事。善财童子是一位十分好学、谦虚的佛弟子，四处向诸佛求法，先后向53位佛和菩萨求教。佛教称“五十三参”。善财童子求教的第27位菩萨是观音菩萨。塑像的正中是慈禅的观音菩萨在大海中巡游，意为在无边的苦海里救苦救难，普渡众生。画面上有许多两手合十的小善财正在向各方求教。明吟咏《大难宝殿》曰： 　　

大雄宝殿坐毗卢，万姓争燃香火炉； 　　
白象普贤侍座右，青狮妙德永相辅； 　　
华严三圣空中色，般若真宗有里无； 　　
罗汉威灵神通显，诸天护卫作歌舞。

第四殿
　　第四殿是1983年重修的殿堂。殿内供奉三尊金身“西方三圣”，中间是接引佛“阿弥陀佛像”，左边一尊为观音菩萨像，右边为大势至菩萨像。与别的寺院不同的是，这里的观音菩萨是男相。在印度佛教史上，观音本是男的，传到中国后，从南北朝时期起出现了女相，唐代后女相盛行。殿内还悬挂着中国佛教协会第一任会长圆瑛法师书写的“莲风远被”匾额和明旸法师所书“清凉地”匾额。 　　

    第五开展工作丈室，是寺内方丈布教弘法之处。

第六殿
　　第六殿是藏经阁，收藏各种版本的大藏经和佛教经籍，陈列寺内历代珍贵的佛教文物。 　　在中轴线两侧，有钟楼和鼓楼。是清代遗留下来的三层重楼。钟楼上悬着一口清光绪二十年（1894年）铸造的青龙铜钟，同约2米，重达13000斤。“龙华晚钟”被誉为上海八景之一。 　　

    另外，大雄宝殿的西厢房里，安放着一尊用白玉雕成的玉佛，高1.5米，头上、身上镶了许多玛瑙、悲翠、宝石，眉如新月，慈祥端正，是香港佛教从缅甸请来送给龙华寺的。