圣堂

圣堂香火最旺盛的時候，許多香客擠不進堂內，只能在堂外街邊地上插燭而拜。到了春節，舉行圣堂廟會的時候這條街就更熱鬧了，燒香客的隊伍從圣堂一直排到燒香港口。街邊還會有臨時設的飲食攤，圣堂的大殿賣各式各樣的畫張，當地百姓中有諺語：逛廟會，看畫張，吃燒賣。 每年正月初五，鎮上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣堂的元寶，意喻一年財源滾滾。春節至正元宵節期間的“逛圣堂”是西塘的一大傳統節日。圣堂在燒香港北，舊稱龐公祠，因原祀巡按龐尚鵬。初建于1575年（明代萬歷三年），邑人姚綬作記。1674年（清康熙十三年）沈志高重修，改供關帝像，俗稱“圣堂”。1711年（清康熙五十年）重修殿廊， ... 查看詳情

種福堂

“種福堂”是系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統制王淵。相傳王淵護駕宋高宗趙構南渡后遭明受之變，其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進加一后花園，為典型的明清民居風格。“種福堂”建于清朝順康年間，共有八進，沿河臨街進門。第一進是“門廳”；第二進是“橋廳”；第三廳是“種福堂”，廳堂中央懸掛著海寧陳邦彥題寫的“種福堂”匾額，以告誡后人“平日多行善積德，日后定能使子孫得福”，由一條長弄連通整個宅院前后。 查看詳情

東岳廟

東岳廟在燒香港港北東端，今鳳凰村內。宋時原系唐介福、介壽兄弟之東觀基地。1515年（明正德十年），縣丞倪璣始建廟堂，祀八蠟，故更名“八蠟祠”，后又復舊名。民國13年重建。 重建后規模宏大。前后有三進，天井兩側有廊房。頭山門軒敞，高塑門神，進門樓臺面北為戲臺。正殿正面看是單檐山頂，后面看是硬山頂。廟中附祀城隍，每年農歷三月二十九日為迎神賽會日，當地民眾請城隍出巡全鎮，翌日演戲文以娛神靈，預祝五谷豐登。 沿河北岸走回頭路，至經過五福橋即到圣堂。 查看詳情

七老爺廟

七老爺廟內，前殿是新建的，大門就開在街邊。街南面開闊地就是河埠，農村來的或外地來的燒香者可以坐船直接到廟門口。大門的門楣上書“護國隨糧王廟”6個大字，這是本鎮書法家江蔚云的手跡。 前殿高爽，現作門廳用，里面是一個天井，有供人燒香燭用的大燭臺。天井正中置有高2.5米的一只鑄鐵大香爐，上書“護國隨糧王”5個字，香爐雖粗糙一些，但十分莊重，是善男信女捐奉的。 后殿基本上是舊貌新修，它的建筑非常特別，殿前沿有廊檐，桁條椽子都很講究并呈拱形。殿的門檻上是一排木質落地長窗，這是一般廟宇的殿飾。 跨過門檻，仰望上面仍舊是一條條桁條排列十分整齊的廊檐。實際上這些都是大殿的一部分。這條殿內的檐廊特別考究 ... 查看詳情

薛宅

整個薛宅為磚木結構，前后有兩埭。前埭沿街，共四開間一字形，東三西一。現開放的東三間為大門，左右兩邊各有供應旅游紀念品和古玩的柜臺。 薛宅頭埭的墻壁約有6米深，造屋方法與結構仍是傳統的。屋頂為人字形屋面，但比一般的居民要高大得多。在整個西塘鎮這個時期建筑的民居中，還是非常突出的。 后埭是正廳，前后埭之間有一小天井，天井很小，左右兩邊留出狹狹的廂房，如同走廊一般。廂房都有長玻璃窗，可看到天井。由于裝上玻璃，采光比傳統的房屋明亮多了。 正廳也是三開間，地面鋪有方磚，中間有支柱，后半部有長門攔阻，跨過門檻留出半間，通往河。右面是樓梯間、廚房，結構緊湊。正廳連著左右兩廂，如同兩只虎腳。薛宅建于1 ... 查看詳情

藥師庵

藥師庵原址在鎮南2里的陳家浜常平倉，始建年代無考。庵內主佛就是藥師佛，信徒稱其為消災延壽藥師佛。 原庵內藏有佛教經典《法華經》，為鎮庵之卷。此庵乾隆初廢，后有鄉邑王氏捐地重修，改為尼姑庵。庵內供八仙之一的呂純陽像，60年代被拆除。 現存藥師庵新建于90年代，位于大西園西面，占地面積10多畝。藥師庵有正殿和東西兩偏殿。所供之佛有數十尊，均塑金身，十分耀眼。 查看詳情