甘丹寺

甘丹寺是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由佛教格魯教派的創始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺內還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座，并藏有許多明代以來的文物和工藝品。甘丹寺傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。整座建筑群由佛殿、喇章宮殿、僧院扎倉和米村及其附屬建筑單元組成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內尚存宗喀巴的肉身靈塔。甘丹寺中藏有豐富珍貴的歷史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝賜予該寺鑲滿金銀珠寶、書有漢滿蒙藏四種文字的 ... 查看詳情

直貢梯寺

世界上最著名的兩個天葬臺一個是印度的斯哇采天葬臺，另一個就是直貢寺天葬臺。直貢梯寺背側的山上就是直貢壇城。傳說，經過直貢寺活佛灌頂的人，死后靈魂可以出竅，進入三善趣境界，而不會下地獄。因而，許多人不遠千里送死者來此天葬。直貢天葬場即止貢提壇城，有“止貢曲佳”之稱，意思是永生永恒之地。離天葬臺不遠的6座佛塔是止貢活佛圓寂的靈塔，還有許多刻有經文的小石片，是人們為超度亡靈而刻寫的。在直貢梯寺就可以看到空中有許多禿鷲和烏鴉在盤旋，它們來自距止貢提寺僅10分鐘路程的止貢天葬場。通往止貢天葬場小路邊立著藏漢英三種文字的布告牌，寫明任何人不得擅自前往；不得對天葬儀式進行圍觀，拍照，攝影，錄像等活動，也嚴禁用 ... 查看詳情

色拉寺

　　作為拉薩三大寺廟之一，色拉寺可能沒有大昭寺的地位崇高，可能不比哲蚌寺的宏大規模，但有著其獨特的風格。色拉寺全稱為“色拉大乘洲”，位于拉薩北郊的色拉烏孜山腳。依山面河，綠樹掩映，高聳的金頂在藍天的映托下奕奕生輝，光彩奪目。　　色拉寺名由來有兩種說法：一是該寺奠基時下了一場冰雹，冰雹藏語發音就是“色拉”，所以建成就稱其為“色拉寺”也為“冰雹寺”；另一種說法是，該寺建在一片野薔薇花盛開的地方，野薔薇藏語發音也為“色拉”，所以該寺藏語也為“野薔薇園寺”。它是宗喀巴大師的徒弟絳青吉釋迦益西在明永樂十七年所建。　　色拉寺錯落有致，由佛殿、經堂、扎倉（僧院）、僧舍和康村及策墨林和熱振等著名大活佛的剌章宮殿 ... 查看詳情

乃瓊寺

在藏語中“乃”即“地方”意思，而“瓊”是“小”的意思，乃瓊寺意思就是哲蚌寺下的一個“小地方”，一個小的不需要人們注意。但這乃瓊寺卻是歷史上西藏著名的佛教高等學府，每年考中格西學位的喇嘛多出于此，現在仍是西藏的佛學院。現在的乃瓊寺建于村居之間，僅僅是個小小的四方院落，院門東開。在傳說中是于公元八世紀蓮花大師將兇惡的乃瓊多吉札丹降伏，將其變為藏傳佛教的護法神。因此乃瓊寺里有西藏最神奇的一種巫師，也就是法力無邊的乃瓊神漢，同時也保存下來一種降神的宗教儀式。乃瓊寺大殿及四廊的壁畫色彩濃重輝煌，和其他寺廟不同，頗值得一看，內容幾乎都跟護法和降魔，地獄與苦難相關。交通乃瓊寺在哲蚌寺的邊上。從拉薩市區可乘出租 ... 查看詳情

倉姑寺

倉姑寺是格魯派的一個尼姑庵，現在有150多名比丘尼在此修行。倉姑寺門面相對顯眼——有倉姑商店、倉姑茶館、倉姑診所，所以比較好找。倉姑寺是拉薩老城區（八角街區域）內唯一的一座尼姑寺，寺名由當年松贊干布閉關修行的修行洞而得名，在國內外很有些知名度。公元十二世紀，神醫杰瓦崩也在此洞中修行。公元十五世紀，宗喀巴的得意門生古覺多旦初次將寺廟進行擴建歸整，至公元二十世紀初，帕崩卡和第九世甘丹寺赤巴強巴曲扎等復又進行大規模擴建，遂形成了今天可以看到的規模。如今這個尼姑寺內主供千手千眼觀世音菩薩像，也供放著松贊干布。園地雖不算大，但四處十分整潔。米黃色的院墻，黑色的窗欞，以及滿園許多叫不上名的各色花卉，煞是迷人 ... 查看詳情

策滿林

藏語意為長壽寺。在拉薩大昭寺以北，為拉薩四大叢寺之一。其主要建筑為兩座杜康大殿，均為三層。一殿供佛像，其底層建筑及壁畫保存完好。殿內雕梁畫柱，色澤鮮艷；另一殿專供佛塔。該寺建于清乾隆四十工年（1777年），寺主封號為灌頂國師諾門罕。創建人是阿旺楚臣，原為色拉寺的高僧，乾隆時應召進京，于1777年任西藏攝政，并主持修建了策滿林寺。寺西不遠處有歷世策滿呼圖克圖居住的別墅。 查看詳情

楚布寺

藏傳佛教噶瑪噶舉派之主寺。亦稱磋卜寺。南宋淳熙十四年（1187年）由塔布拉杰弟子噶瑪噶舉派創始人都松欽巴修建。楚布寺海拔4300米，位于拉薩市堆龍德慶縣西北的楚布河上游，距拉薩西郊70公里。楚布寺規模龐大的建筑群以大殿為中心進行分布，共包括經堂、佛堂、護法殿、佛學院、密宗修習院、活佛私邸及僧舍等，正在修復建設中的還有較具規模的講經臺等建筑。楚布寺擁有大量稀世文物，包括江浦寺建寺碑，現位于楚布寺大殿內，高約兩米半，寬約半米，上刻古藏文，該碑對研究吐蕃時期政治、經濟、宗教等有重要的史料價值；空住佛，楚布寺鎮寺之寶，也是第八世噶瑪巴為紀念其上師而塑造的銀像。此外，瑪恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用過的缽、 ... 查看詳情

拉薩清真大寺

從著名的拉薩八廓街往東走百余米，在拉薩舊城東南河壩林回族聚居區的東孜蘇路6號，有一座伊斯蘭教堂，頂端飾有彎月，教堂大門上端用阿拉伯文、藏文、漢文寫有“西藏拉薩清真大寺”的字樣，清真大寺禮拜殿敞廳內懸掛有“清真古教”匾額。整個清真大寺采用伊斯蘭教習用的花草紋圖作裝飾，藍色作基調，帶給人們一種濃郁的宗教特色與地方建筑藝術完美結合的審美感知。拉薩人習慣地把拉薩回民分成兩類，一類稱為八廓卡奇，他們大多居住在八廓街做生意；另一類稱為河壩林卡奇，也就是今天聚居在拉薩舊城東南的回民。“卡奇”一詞，在藏語中指信仰伊斯蘭教的回民，他們大部分聚居在清真大寺周圍，群體意識十分強烈。清真大寺附近的清真飯店非常集中，且口 ... 查看詳情

聶當度母殿

從貢嘎機場乘車進入拉薩，在離這座圣城大約20公里左右的聶當平野，公路北面有一座樸素整潔的寺廟，這就是聶當卓瑪拉康度母神廟。別看廟小，可是很有來歷。公元1046年，藏傳佛教后宏期著名祖師阿底峽，由弟子仲敦巴等迎請到聶當，在這里收徒傳法整整九年，1054年圓寂此處。門徒專門修了度母神廟，供奉阿底峽大師的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝佛瞻仰者絡繹不絕，其中還有來自阿底峽故鄉孟加拉國的信徒香客。度母神廟往東不遠，有著名的摩崖石刻聶當大佛，這是中外觀光者進入拉薩前的一大景觀，幾乎所有的人都要下車瞻仰度母神廟，并在聶當大佛前留影。 查看詳情

熱振寺

在拉薩東北林周縣，是西藏著名古寺之一。寺址位于山腰，古柏蒼翠、群鳥飛鳴，周圍泉水淙淙，為佛教徒理想的修行之地。該寺于北宋嘉祐元年（1056年）由阿底峽弟子、噶當派創始人仲敦巴（1005～1064年）創建；為噶當派的第一座寺院。15世紀初葉，改宗格魯派，屬色拉寺結巴扎倉。主要建筑有措欽大殿、熱振拉讓等。阿底峽大師的銀鑄靈塔也在此寺。清乾隆年間，七世達賴的經師阿旺曲登任寺堪布，即為熱振一系之祖。二世洛桑蓋敦巴受封為“諾門軍”。三世阿旺益西粗赤堅贊曾兩度任攝政。五世熱振呼圖克圖丹絳巴·益西丹巴堅贊在十三世達賴逝世后，任攝政和十四達賴丹增嘉措的經師。寺已毀，現僅存遺址。寺址位于山腰，附近古柏滿坡，溪水潺 ... 查看詳情