世界上最著名的兩個天葬臺一個是印度的斯哇采天葬臺，另一個就是直貢寺天葬臺。直貢梯寺背側的山上就是直貢壇城。傳說，經過直貢寺活佛灌頂的人，死后靈魂可以出竅，進入三善趣境界，而不會下地獄。因而，許多人不遠千里送死者來此天葬。

直貢天葬場即止貢提壇城，有“止貢曲佳”之稱，意思是永生永恒之地。離天葬臺不遠的6座佛塔是止貢活佛圓寂的靈塔，還有許多刻有經文的小石片，是人們為超度亡靈而刻寫的。在直貢梯寺就可以看到空中有許多禿鷲和烏鴉在盤旋，它們來自距止貢提寺僅10分鐘路程的止貢天葬場。通往止貢天葬場小路邊立著藏漢英三種文字的布告牌，寫明任何人不得擅自前往；不得對天葬儀式進行圍觀，拍照，攝影，錄像等活動，也嚴禁用任何方式打殺傷害禿鷹。

天葬：天葬習俗的形成，同古代藏族的原始宗教——本教及佛教的影響有著密切的關系。天在藏族的心目中享有崇高的地位，它不僅作為自然界的天，也是人格化了的"天層"。傳說中的天由九層組成，還有的傳說若沿著一條天梯向上攀登，天可以達到十三層，最高那層是"贊神"的轄區，也是黃教創始人宗喀巴所描繪的那個瓊樓玉宇彩云間的極樂世界。

直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院，位于拉薩以東墨竹工卡縣境內雪絨河邊，公元1179年直貢巴·仁欽白所建，立于懸崖峻嶺之間，非常壯觀。直貢梯寺主要由經堂、佛殿、藏經樓、壇城、護法神殿和修禪密室組成。其中被稱為“世界一莊嚴”的靈塔殿最為壯觀，高3層，主供杰覺巴靈塔，塔內裝藏有噶舉派歷代祖師舍利子、印度8大持明和80位居士的衣物、金銅聚蓮塔數十座、佛經和許多珍貴藥材等。

直貢梯寺附近一座連著一座有很多的直貢噶舉派寺院。據說歷史上曾經有30處之多，現存的至少有六七處。山澗深處有德仲寺，為著名的尼姑修行地。德仲溫泉水量充足，熱度適中，能醫多種疾病，歷史上享有盛譽，來此旅行觀瞻洗浴的人也絡繹不絕。

雪絨河中下游還有亞爾崗寺、宗則寺、扎雪寺、嘎澤寺等。噶舉派本來是個很大的教派，但是由于在薩迦王朝時期一直和薩迦寺不和，雙方最后不惜兵戎相見。在雙方的戰爭中，直貢梯寺的建筑幾乎焚毀殆盡，后來慢慢恢復，寺廟現有僧人300余人。

特別提示：直貢梯寺天葬一般于清晨7-8點左右進行，所以想看天葬需提前一天到達。目前政府禁止游客觀看天葬，所以去之前要做好看不到天葬的心理準備。如果有機會觀看天葬，應對逝者保有基本的尊重，不建議大聲喧嘩，笑鬧，應保持肅靜。在不被允許的情況下禁止拍照。

直貢梯寺是所有天葬臺中最高最大的，幾乎同高聳入云的直貢梯寺一樣高，這里也是全藏最有名的天葬臺。

直貢梯寺距離拉薩市區約150公里，大昭寺廣場每天7:00有發往直貢梯寺的班車，單程3小時。原車下午返回，車費40元。也可以包車前往，費用大約500元/車。行程約需3小時。可同德仲溫泉一起游玩。

門票35元。

開放時間：9:00-16:00。