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玛旁雍措

玛旁雍措位于神山冈仁波齐东南30公里处,海拔4588米,是世界上海拔最高的淡水湖之一,面积400多平方公里。唐代玄奘在天竺取经记中也称,此湖是西天王母瑶池之所在。历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实,玛旁雍措作为圣湖之王的地位,即便对一般旅游观光客来说,也是无可置疑的。玛旁雍措在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”,起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战,结果,藏传佛教噶举派大胜外道黑教,“玛旁”就是纪念佛教的胜利,此湖因而得名。玛旁雍措清澈的湖水与蓝天相映,令人感到它的博大与坦荡。周围雪山簇拥,山光水色,出神入化。信徒们认为,玛旁雍错是佛主赐给人们的甘露,它能清除人们肌肤上的污秽,能 ... 查看详情

班公措

从地图上看,可能没有比班公措更为狭长的湖泊了,全长150多公里,而面积才604平方公里,南北最窄处只有5米。东面三分之二的面积属中国领土范围。“班公”是印度语,意即一块小草地。藏语称此湖为“措木昂拉仁波湖”,意为“长的仙鸭湖。”这大约是因为湖中鸟岛多有斑头雁居住。班公措是中国和克什米尔地区交界的著名国际湖。班公措有一个特别蹊跷之处,便是虽属同一湖,水质却不同。中国境内的湖水是淡水,清甜甘美,水色碧绿,而到克什米尔境内湖水不仅变咸,而且发臭,不仅人畜不能饮用,连鱼儿都不见踪影。每年春夏之际的5-7月,班公措湖心的鸟岛便栖息有数万只斑头雁、棕头鸥、凤头麻鸭等二十多种水鸟。可以租船在湖中游览,也可以上 ... 查看详情

拉昂措

拉昂措与玛旁雍措东西并列,被称为“鬼湖”。但它的名气却不能与“圣湖”玛旁雍措相提并论。拉昂错的面积小,仅为269平方公里,湖面海拔4573米,略低于玛旁雍措。1906年瑞典地理学家在测量完玛旁雍措的水深后,曾试图测量拉昂措的深度,但仅测量了湖体北端便无果而终,它的深度至今仍是一个谜。由于多年以来的气候变迁,拉昂措湖水已不能外流,并封闭成内陆湖。近百年来,通过安迦水道来自玛旁雍措的补给水量时断时续,加以自身积水面积远少于玛旁雍措,拉昂措正在经历湖体消缩、湖面水位下降、湖水矿化度升高的过程,但它仍不失为一座景观壮美的大湖。鬼湖与圣湖中间至今仍有一条河相通。鬼湖中有一个小岛,据说岛上有一小寺,每年冬天 ... 查看详情

冈仁波齐

神山冈仁波齐,藏语意思为“雪山之宝贝”。海拔6656米,是冈底斯山脉的主峰,冈仁波齐峰屹立在普兰县境内的巴嘎乡,绵延于中、印、尼三国边境。孕育了250多条冰川,带来了大量水源,是恒河、印度河和雅鲁藏布江等大江大河的发源地,也是西藏最有名的一座神山。冈仁波齐峰山形如橄榄,直插云霄,峰顶如七彩圆冠,周围如同八瓣莲花四面环绕,山身如同水晶砌成。东边的万宝山,传说是释迦牟尼脚踏过的山,西边是度母山,南边是智慧女神峰,北边是护法神大山。塔钦是转山的起点和终点。整个转经道有不少名胜古迹,几乎每隔500米就有一处圣迹,并流传着与之相关的传说故事。藏传佛教密宗认为,冈仁布齐神山外圈就是一天生的曼陀罗,转山一圈即 ... 查看详情

纳木那尼

纳木那尼峰海拔7728米,被称为“神女峰”,东面的山脊被侵蚀为刃脊,形成了高差近2000米的峭壁,西面的坡度则较为和缓。纳木那尼峰具有我国西喜马拉雅山最大冰川群,围绕峰区的冰川由3条晶莹透明的冰塔林组成,就像一座座童话里的宫殿。早在一个世纪以前,这一地区就为各国探险家所注意。纳木那尼峰自1905年英国人汤姆、乔治、朗斯第一次试登后,日本、奥地利等许多国家的登山家们都进行过多次尝试,但均未成功。1985年5月26日、28日,中日联合登山队的金伎喜、松林公藏等13名队员,才首次沿纳木那尼峰的西北坡扎龙玛龙巴冰川登顶成功。小帖士:可在即乌寺附近观看其日出日落。交通纳木那尼与冈仁波齐峰南北相望,可在即乌 ... 查看详情

古格王国遗址

古格王国于公元10世纪前半期开始建立,先后世袭了16个国王,古格王国王宫城堡是从10-16世纪不断扩建,并达到全盛,于17世纪吐蕃王朝瓦解后结束。古格王国遗址占地约18万平方米,从山麓到山顶高300余米,房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山,达600余座,形成一座庞大的古建筑群。近年,在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画是这个神秘的古格王国留给人们的宝贵财富。古格王国雕塑多为金银佛教造像,代表其最高成就的就是被称为古格王国银眼的雕像;遗留最为完整、数量最多的是古格王国的壁画,这里的壁画风格独特,能全面地反映当时社会生活的各个层面。古格王国遗址的外围建有城墙,四角设有碉楼,整个遗址建在一小土山上,从 ... 查看详情

东嘎遗址

东嘎遗址是一处近年才发现的石窟,经过有关专家的初步考证,是当年古格王朝仁钦桑布时期兴建的八大寺院之一。年代大约是公元10世纪,曾经一度是古格王朝政治、经济和文化中心。东嘎石窟散布在东嘎村北面断崖上,路上能看到山上密密麻麻的洞窟。现存洞穴接近200个,延绵2千米,俨如蜂巢。其中绘有精美壁画的几个窟洞,集中在东面一片呈“U”字形的山崖上。考古工作者所发掘的东嘎洞窟和皮央洞窟就在东嘎村和相邻的皮央村附近的土石山崖上,这是西藏迄今为止发现的最大一处佛教石窟遗址。集中在半山腰的3个洞窟中的东嘎壁画保存得较好。它的形成及其年代,目前在众多的西藏历史、宗教、文化档案中没有记载,是一个尚待解破的文化之谜。但有一 ... 查看详情

日土岩画

日土岩画是指在阿里日土县发现的若干岩画遗存,有任姆栋、鲁日朗卡、恰克桑、阿垄沟岩画等。任姆栋岩画位于狮泉河至日土间的路边,是在山岩上刻下的人物与动物,手法粗陋,线条简单,但造型生动。齐乌普岩画距日土大约70公里,从日土沿班公湖北行再进入一个山沟,岩画在一垂直的峭壁上,画中刻有各类动物以及正在从事各种活动的男女。日土岩画对研究古代游牧部落具有很大价值。 查看详情

托林寺

托林寺是公元996年由古格王益西沃创建,是古格高僧、藏传佛教后弘期著名译师仁钦桑布译经授徒的场所。1036年古格益西沃及其兄弟强曲沃迎请阿底峡尊者进藏,驻锡托林寺讲经著书,宏传佛法,使该寺更加著名。托林意为飞翔空中,永不坠落。古格开国之时,已确定尊崇佛教。当时的藏地佛教虽开始复兴但却仍然混乱。第二代古格王意希沃拨乱反正,兴建托林寺,其规模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。其后请来的印度高僧阿底峡弘法,以此寺为驻锡地。阿底峡带动了西藏佛教的复兴,托林寺也因而逐渐成为当时的藏传佛教中心。据说,周围的废墟里,至今还有许多遗物。宗喀巴的弟子古格·昂旺扎巴对该寺进行过大规模的重建。西藏佛教后弘期的许多高僧都曾 ... 查看详情

科加寺

科加在藏语中是“定居”之意。科加寺兴建年份已难以考据,其来历据说是源于噶尔一带擅长铸造佛像的居民,一天把一尊观音像以马车送运,走到孔雀河边。马车突然被石头卡住,不论怎么办也无法继续前行,于是人们就在车停之处建一座庙,取名科加寺。科加寺规模很小,殿堂内的壁画和布置,由于年久失修,难免有点斑驳。但是从另一角度看,这儿却散发着一种原始、古朴的味道。科加寺门口有一片河滩以及美丽的红色芦苇丛。附近的科加村是个具有田园风味的小村庄,颇有点世外桃源的感觉。科加寺是从尼泊尔进入普兰的必经之路,经常有许多衣着怪异的异域游客光着脚、提着小铁筒从这里经过。这些人多是来参拜神山圣湖的外国修行者。如果天气炎热,他们常常会 ... 查看详情