山南景點 - 全部
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拉加里王宮
現存建筑可分為早、中、，晚三期。早期建筑藏語稱“扎西群宗”，始建于13世紀，現存最高為12米的宮墻殘段和南、北大門；中期建筑藏語稱“甘丹拉孜”，建于15世紀；為拉加里王宮遺址現存的主體建筑，由王宮、倉庫、拉康（宮殿）、廣場、馬廄等組成，原為5層，現存3層。尚殘存部分壁畫；晚期建筑稱“夏宮”，建于18世紀，現存部分為一基本完整的院式宮殿。拉加里王宮遺址基本保持了原建筑的布局和結構，其建筑風格融合了漢族的建筑風格，這在西藏王宮建筑中是極為珍貴的，亦是研究西藏地方歷史、建筑史的重要實物資料。遺址不遠處有著名的色吾溫泉。拉加里王宮遺址位于西藏自治區曲松縣城南側，建于13世紀，是吐蕃王室外后裔家庭勢力在歷 ... 查看詳情
青樸修行地
青樸三面環山，山谷正南面敞開處正對著雅魯藏布江的寬廣河谷，觀景非常有氣勢。由于深居大山深處，且溪流潺潺植被茂密，青樸修行地冬無嚴寒夏無酷暑，常年氣候溫和，是一處風景氣候皆佳的地方，這大概也是歷代以來眾多高僧大德和凡夫俗子都將這里當成修身悟法圣地的原因了。寂護、蓮花生等高僧大德先后在這里修行，留有眾多圣跡。在藏傳佛教前弘期結束時，有許多經卷都被埋在這里，后弘期早期不少掘藏師在此掘藏。所以，青樸與桑耶寺共負盛名，藏族人認為到了桑耶寺而不去青樸，就等于未到桑耶。相傳，青撲修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬臺和108處神泉。現在的青樸仍有不少遠道而來的苦修者在此潛心修行，其規模相當于一個小 ... 查看詳情
桑耶寺
桑耶寺始建于公元762年，是藏傳佛教史上第一座佛法僧俱全的寺廟，歷史上著名的古印度佛教與漢地佛教教義之爭便發生在這里。桑耶寺是以古代印度婆羅王朝在摩揭陀所建的烏達波寺為藍本而建造的，經過歷代增修擴建，占地面積為4900多平方米，規模宏偉。清晨或傍晚登上桑耶寺旁的海布日神山山頂，在那里可俯瞰桑耶寺全景以及雅魯藏布江的景觀，風光無限。寺院周圍樹木茂盛，蔥郁成林，河渠縈繞，黑頸鶴悠然覓食，可謂世外仙境，高原綠洲。桑耶寺建筑占地面積11萬余平方米，其中主殿占地面積為4900多平方米，此殿由中心大殿和周圍回廊兩大部分構成，殿堂的結構和殿頂裝飾為梵、漢、藏式建筑風格相結合的產物。回廊的東、南、北面有三個大門 ... 查看詳情
雍布拉康
“雍布”藏語中意為母鹿，因扎西次日的山勢形似母鹿而得名；“拉康”意為神殿，扎西次日山東北方向約400余米的地方有一名為“噶爾泉”的泉水，四季長流不息，據說此泉水能治百病，到雍布拉康朝拜的老百姓多來此喝水凈身。相傳雍布拉康是吐蕃第一任聶赤贊普居住的宮殿，已有2000多年的歷史。雍布拉康分為兩部分，前部為一幢三層建筑，第一層距地十數級石階，前半部為門廳，廳外是一個帶檐的小平臺。從門廳往里是佛殿，殿堂內供奉三世佛和歷代贊普塑像，另外還有文成公主、尼泊爾尺尊公主及吐蕃兩位著名大臣吞米桑布扎和祿東贊的塑像，造型精美，甚為傳神，為西藏早期雕塑。第二層亦分前后兩部分，前半部為三面環繞矮墻的平臺，后半部是帶天井 ... 查看詳情
昌珠寺
藏語中，昌是鷹、鷂的意思，珠是龍的意思。相傳此地在建寺前有一惡龍，被松贊干布化身為大鵬降伏后才得以建寺，故得名。據說蓮花生和米拉日巴等藏傳佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周圍修行，仍存的修行地遺址是佛教信徒朝拜的圣地。相傳7世紀時由吐蕃贊普松贊干布主持建造，后又經帕莫主巴大司徒絕曲堅參改建擴建。據說文成公主曾在該寺駐足修行，留有遺物。帕竹政權時期，昌珠寺進行過大規模的維修和擴建。昌珠寺在其晚期歸屬格魯派。昌珠寺大殿下層布局和形式與拉薩大昭寺大殿相仿。寺內原保存有大量古代壁畫和松贊干布、文成公主、尼泊爾尺尊公主及大臣祿東贊等人塑像，造型古樸生動。達賴五世修茸時并加蓋金頂。達賴十三世亦曾維修。昌珠寺的 ... 查看詳情
敏珠林寺
敏珠林寺面積約10萬余平方米，主殿祖拉康墻壁上繪有多頭多臂、面目猙獰的佛像，這是寧瑪派寺院的一大特點。按藏傳佛教的解釋，這些威赫忿怒的護法神靈，是寺院防御敵人和惡魔的守衛者，被稱為"護法神"。從藝術角度說，這種造型粗放、夸張的神靈形象，是西藏密宗藝術的代表。主殿第三層有兩個佛殿，其中一個喇嘛拉康佛殿內，繪有歷代著名寧瑪派喇嘛像。敏珠林寺注重研習天文歷算、醫學，并以書法優美著稱。依以往慣例，由敏珠林寺選派高僧，一部分擔任設在布達拉宮內的僧官學院的教師，另一部分人則到門孜康負責研究歷算和編寫修訂《藏歷年表》。敏珠林寺的僧人可以娶妻生子，在寺主的繼承上是以父子或翁婿傳承，并不完全限定在父子血統關系上。 ... 查看詳情