位于北郊虞山北麓。南齊時由邑人、郴州刺史倪德光舍宅為寺，初名大慈寺，梁大同三年（537年）改名興福寺，唐咸通九年（868年）懿宗賜“破山興福寺”額。唐代詩人常建作《題破山寺后禪院》詩后，寺名聲更盛，歷代文人名流題詠甚多。寺屢經興廢，文革中盡毀。
    從1980年至1982年5月，翻建了藏經樓和觀音殿，修整了天王殿、禪堂、齋堂、廉飲堂和東西長廊。其中天王殿三間。另有東西寮房也都進行了重大翻修。1982年6月起，開始修復大雄寶殿、華嚴學院樓、四高僧殿、曲徑通幽廊，天王殿裝金，重塑大殿三世佛、十八羅漢，開挖西園放生池，建石舫，搬遷亭，安裝了重鑄的寶鼎。這些工程至1983年12月完工，后列入全國重點寺院后，寺得到全面恢復，成為常熟最大、最著名的寺院及游覽勝地。

    周邊景點：
    破龍澗，興福寺山門前澗水名破龍澗。相傳唐貞觀年間，有白龍和烏龍激斗于此，一龍戰敗逃遁，倉皇間龍尾劃山坡而成澗。澗中有天然褚石，傳即龍血所凝成。此澗深邃，逶迤直上虞山，平日溪流淙淙，雨后山水奔騰聲震山谷。此澗中段有天然巨石飛架澗上，石頭若羅漢，人稱羅漢橋。
    四高僧墓，在興福寺東百米處。四高僧為：唐代懷述、常達，五代后梁之彥  ，宋代晤恩。四僧以佛學深邃和操行高潔被尊為高僧。古木森森處有石塔四座，周有圍墻相護。墓門鐫聯：異代并成羅漢果，空山時落曼陀花。
     舜過泉，又名勝果泉，在四高僧墓之南。呈長方形，縱橫各一米左右，石壁刻有“舜過泉”三字。泉水出于此地，雖久旱而不涸，水清醇之極。相傳虞舜過此曾汲泉而飲，故名。昔日，王四酒家取此泉水釀制的桂花白酒甘醇芬芳，質佳味美，成為常熟特產。
    聯珠洞，在興福寺后二里許山腰。洞高一人多，寬三丈，深五丈，可容五六十人。洞頂有孔漏下山泉，四散如珍珠聯貫，故名聯珠洞。洞口有李根源題“聯珠洞”三字。清同治年間洞前建有聯珠庵，后毀。解放前共產黨曾在此召開過蘇南等縣的秘密聯席會議，故列為常熟市文物保護單位。

    背景知識：據地方文獻記載，在佛教大盛的南北朝的南齊時，郴州刺史倪德光舍宅為寺，初名“大慈寺”。至梁大同年間，拓建寺基時挖到了一塊石頭，清除石上泥土后，發現此石紋路左看如“興”字，右看象“福”字，于是，這塊“興福石”便保留了下來，而寺名也因此而改成了“興福寺”。
    常建稱之為“破山寺”：據古籍載，相傳唐代貞觀年間，虞山出現一條白龍，白龍變化為白胡子老翁，常到興福寺聽高僧講經。高僧問他從何處來，老翁答：我不是人，是龍。問：可以看看你的本相嗎？答：可以，但你別害怕。老翁現出原形，果是一條張牙舞爪的白龍。高僧見了感到恐懼，連忙口誦咒語，召來揭諦神，揭諦神化作一條黑龍與白龍相斗，白龍不能勝，沖山而去，寺前山坡為之破裂，故稱“破山”。破山寺因此而得名。
    而寺前破裂的山坡則形成了一條山澗，稱為“破山澗”，因與龍有關，又稱為“降龍古澗”。唐代的武則天倡導佛教，但到會昌年間，武宗李炎卻厭惡佛教，詔廢天下寺廟，破山寺遭到了極大破壞。
    唐宣宗即位，佛教又得以復興。咸通三年（公元862年），唐懿宗特賜破山寺一口大鐘。咸通九年又賜“興福寺”匾額，于是又恢復了興福寺原名，延用至今。

公交7、8、9、102、110、116、120路可達。

15元。