甘丹寺

甘丹寺是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁教派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁教派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺内还保存着历代甘丹赤巴的遗体灵塔90余座，并藏有许多明代以来的文物和工艺品。甘丹寺傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。整座建筑群由佛殿、喇章宫殿、僧院扎仓和米村及其附属建筑单元组成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圆寂，灵塔内尚存宗喀巴的肉身灵塔。甘丹寺中藏有丰富珍贵的历史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝赐予该寺镶满金银珠宝、书有汉满蒙藏四种文字的 ... 查看详情

直贡梯寺

世界上最著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说，经过直贡寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。直贡天葬场即止贡提坛城，有“止贡曲佳”之称，意思是永生永恒之地。离天葬台不远的6座佛塔是止贡活佛圆寂的灵塔，还有许多刻有经文的小石片，是人们为超度亡灵而刻写的。在直贡梯寺就可以看到空中有许多秃鹫和乌鸦在盘旋，它们来自距止贡提寺仅10分钟路程的止贡天葬场。通往止贡天葬场小路边立着藏汉英三种文字的布告牌，写明任何人不得擅自前往；不得对天葬仪式进行围观，拍照，摄影，录像等活动，也严禁用 ... 查看详情

色拉寺

　　作为拉萨三大寺庙之一，色拉寺可能没有大昭寺的地位崇高，可能不比哲蚌寺的宏大规模，但有着其独特的风格。色拉寺全称为“色拉大乘洲”，位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。依山面河，绿树掩映，高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉，光彩夺目。　　色拉寺名由来有两种说法：一是该寺奠基时下了一场冰雹，冰雹藏语发音就是“色拉”，所以建成就称其为“色拉寺”也为“冰雹寺”；另一种说法是，该寺建在一片野蔷薇花盛开的地方，野蔷薇藏语发音也为“色拉”，所以该寺藏语也为“野蔷薇园寺”。它是宗喀巴大师的徒弟绛青吉释迦益西在明永乐十七年所建。　　色拉寺错落有致，由佛殿、经堂、扎仓（僧院）、僧舍和康村及策墨林和热振等著名大活佛的剌章宫殿 ... 查看详情

乃琼寺

在藏语中“乃”即“地方”意思，而“琼”是“小”的意思，乃琼寺意思就是哲蚌寺下的一个“小地方”，一个小的不需要人们注意。但这乃琼寺却是历史上西藏著名的佛教高等学府，每年考中格西学位的喇嘛多出于此，现在仍是西藏的佛学院。现在的乃琼寺建于村居之间，仅仅是个小小的四方院落，院门东开。在传说中是于公元八世纪莲花大师将凶恶的乃琼多吉札丹降伏，将其变为藏传佛教的护法神。因此乃琼寺里有西藏最神奇的一种巫师，也就是法力无边的乃琼神汉，同时也保存下来一种降神的宗教仪式。乃琼寺大殿及四廊的壁画色彩浓重辉煌，和其他寺庙不同，颇值得一看，内容几乎都跟护法和降魔，地狱与苦难相关。交通乃琼寺在哲蚌寺的边上。从拉萨市区可乘出租 ... 查看详情

仓姑寺

仓姑寺是格鲁派的一个尼姑庵，现在有150多名比丘尼在此修行。仓姑寺门面相对显眼——有仓姑商店、仓姑茶馆、仓姑诊所，所以比较好找。仓姑寺是拉萨老城区（八角街区域）内唯一的一座尼姑寺，寺名由当年松赞干布闭关修行的修行洞而得名，在国内外很有些知名度。公元十二世纪，神医杰瓦崩也在此洞中修行。公元十五世纪，宗喀巴的得意门生古觉多旦初次将寺庙进行扩建归整，至公元二十世纪初，帕崩卡和第九世甘丹寺赤巴强巴曲扎等复又进行大规模扩建，遂形成了今天可以看到的规模。如今这个尼姑寺内主供千手千眼观世音菩萨像，也供放着松赞干布。园地虽不算大，但四处十分整洁。米黄色的院墙，黑色的窗棂，以及满园许多叫不上名的各色花卉，煞是迷人 ... 查看详情

策满林

藏语意为长寿寺。在拉萨大昭寺以北，为拉萨四大丛寺之一。其主要建筑为两座杜康大殿，均为三层。一殿供佛像，其底层建筑及壁画保存完好。殿内雕梁画柱，色泽鲜艳；另一殿专供佛塔。该寺建于清乾隆四十工年（1777年），寺主封号为灌顶国师诺门罕。创建人是阿旺楚臣，原为色拉寺的高僧，乾隆时应召进京，于1777年任西藏摄政，并主持修建了策满林寺。寺西不远处有历世策满呼图克图居住的别墅。 查看详情

楚布寺

藏传佛教噶玛噶举派之主寺。亦称磋卜寺。南宋淳熙十四年（1187年）由塔布拉杰弟子噶玛噶举派创始人都松钦巴修建。楚布寺海拔4300米，位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布河上游，距拉萨西郊70公里。楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心进行分布，共包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、密宗修习院、活佛私邸及僧舍等，正在修复建设中的还有较具规模的讲经台等建筑。楚布寺拥有大量稀世文物，包括江浦寺建寺碑，现位于楚布寺大殿内，高约两米半，宽约半米，上刻古藏文，该碑对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值；空住佛，楚布寺镇寺之宝，也是第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像。此外，玛恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用过的钵、 ... 查看详情

拉萨清真大寺

从著名的拉萨八廓街往东走百余米，在拉萨旧城东南河坝林回族聚居区的东孜苏路6号，有一座伊斯兰教堂，顶端饰有弯月，教堂大门上端用阿拉伯文、藏文、汉文写有“西藏拉萨清真大寺”的字样，清真大寺礼拜殿敞厅内悬挂有“清真古教”匾额。整个清真大寺采用伊斯兰教习用的花草纹图作装饰，蓝色作基调，带给人们一种浓郁的宗教特色与地方建筑艺术完美结合的审美感知。拉萨人习惯地把拉萨回民分成两类，一类称为八廓卡奇，他们大多居住在八廓街做生意；另一类称为河坝林卡奇，也就是今天聚居在拉萨旧城东南的回民。“卡奇”一词，在藏语中指信仰伊斯兰教的回民，他们大部分聚居在清真大寺周围，群体意识十分强烈。清真大寺附近的清真饭店非常集中，且口 ... 查看详情

聂当度母殿

从贡嘎机场乘车进入拉萨，在离这座圣城大约20公里左右的聂当平野，公路北面有一座朴素整洁的寺庙，这就是聂当卓玛拉康度母神庙。别看庙小，可是很有来历。公元1046年，藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡，由弟子仲敦巴等迎请到聂当，在这里收徒传法整整九年，1054年圆寂此处。门徒专门修了度母神庙，供奉阿底峡大师的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。度母神庙建立至今将近千年，遗址香火旺盛，朝佛瞻仰者络绎不绝，其中还有来自阿底峡故乡孟加拉国的信徒香客。度母神庙往东不远，有著名的摩崖石刻聂当大佛，这是中外观光者进入拉萨前的一大景观，几乎所有的人都要下车瞻仰度母神庙，并在聂当大佛前留影。 查看详情

热振寺

在拉萨东北林周县，是西藏著名古寺之一。寺址位于山腰，古柏苍翠、群鸟飞鸣，周围泉水淙淙，为佛教徒理想的修行之地。该寺于北宋嘉祐元年（1056年）由阿底峡弟子、噶当派创始人仲敦巴（1005～1064年）创建；为噶当派的第一座寺院。15世纪初叶，改宗格鲁派，属色拉寺结巴扎仓。主要建筑有措钦大殿、热振拉让等。阿底峡大师的银铸灵塔也在此寺。清乾隆年间，七世达赖的经师阿旺曲登任寺堪布，即为热振一系之祖。二世洛桑盖敦巴受封为“诺门军”。三世阿旺益西粗赤坚赞曾两度任摄政。五世热振呼图克图丹绛巴·益西丹巴坚赞在十三世达赖逝世后，任摄政和十四达赖丹增嘉措的经师。寺已毁，现仅存遗址。寺址位于山腰，附近古柏满坡，溪水潺 ... 查看详情