仙掌崖在華山東峰，是指東石樓峰的面東崖壁。大自然的風剝雨蝕在崖壁上造化了一面手掌形石紋，高數十米，五指分明，形象生動逼真，人稱“華岳仙掌”。因景色奇瑰壯觀，被列為陜西的“關中八景”第一景。

    華岳仙掌最宜從遠處觀賞。進潼關入陜西眺望秦嶺，首先看到的就是它。每適明朗的早晨，掌印如鍍赤金，巍然矗立，光彩壯麗，觀賞者無不嘆為觀止。今華山五云峰路口有觀掌臺，護以石欄鐵索，為游人觀掌提供了方便，游人也多于此攝影留念。 但是在登山途中、五云峰等處雖可近觀仙掌，但效果不如遠觀。

典故傳說——
    歷代有關華岳仙掌的神話傳說很多。主要有兩種說法。
    一說在上古時候，今黃河東、山西境內的首陽山同華山連在一起本為一山，黃河水到這里便被攔截，因繞而曲行，洪水泛濫，災害連年，黎民百姓苦堪方。河神巨靈悲憫人間疾苦就手推華山，腳踏首陽山，使地軸折斷，山脊裂絕，一山移而為兩，河水從兩山之間奔射東去。從此巨靈神推山的手印留在華山之巔，腳印留在首陽山下。
    唐代道世所撰的佛教書籍《法苑珠林》收錄的則另是一說。言上古時天地混沌，山海相連，太行、王屋及華山一帶，白鹿河聚水成災，被稱為西海。巨靈大人秦洪海為治理水害，左手托華山，右足蹬中條，使山海分裂，河通地出，于是便留下了掌印與足印。
    又傳漢武帝當年來登華山時，因感嘆巨靈神的功德，在華山下建造了巨靈神祠。史書又記載，唐垂拱元年(685)，華陰縣令因慕仙掌之名，也想借仙掌之名宣傳華陰，曾提議把華陰縣名為仙掌縣。

詩詞曲賦——
    古人有許多吟詠仙掌的詩文賦記，表達對此自然奇景的贊美。
    唐王維的《華岳》吟道：“昔聞乾坤閉，造化生巨靈。右足踏方止，左手推削成。天地忽開坼，大河注東溟。遂為西峙岳，雄雄鎮秦京。”
    唐詩人劉象也有《詠仙掌》詩一首：“萬古亭亭倚碧霄，不成奇刻不成招。何如掬取天池水，灑向人間救旱苗。” 據說劉象后來因此詩而名大振，被人稱為劉仙掌。
    此外，唐喻的《仙掌賦》、關圖的《巨靈擘太華賦》等都是佳作。

大自然造就的“巨靈神掌”，奇瑰壯觀，位居“關中八景”之首。