沈萬三故居參照沈萬三致富的各種傳說、經商的坎坷歷史、一生的傳奇經歷和沈家生活起居的場景，通過銅像、磚雕、漆雕、實景模型、版面、布景箱、泥塑、連環畫等藝術手法，予以展示。是一處拓展和延伸周莊旅游景點的重要人文景觀。故居充分體現了“以周莊為代表的水鄉旅游文化”和“以沈萬三為代表的商業文化” 的有機結合。
 
【沈萬三銅像】
    由浙江銅雕大師朱炳仁制作。銅像高8米，底座0.8米，前面是神奇的聚寶盆。游客們可以感受到一位具有神話色彩的江南巨富的獨特形象。
 
【照壁】
    正面為故居簡介，反面的磚雕作品《金玉滿堂》，形象地展現了沈萬三大富大貴的景象。
 
【磚雕】
    沈萬三故居有5個院子，在圍墻上有十六幅精美的磚雕藝術品，通過“遷居周莊、春耕墾荒、建屋造宇、種桑養蠶、積谷東莊、會友宴客、書香門第、開店設鋪、巧得寶盆、陸氏贈財、捐資筑城、造橋積德、海外經商、茶馬古道”，生動地再現了沈萬三的傳奇歷史。
 
【展廳】
    由“致富之道，眾說紛紜”、“研究萬三文化，弘揚富民精神”和“一代豪富傳奇人生”三部分組成。
 
【漆雕】
    ①《沈萬三致富》三聯屏風漆雕畫，形象地描繪了沈萬三致富的主要途徑。
    ②《南京筑城》漆雕畫：
    朱元璋在南京建都，決定擴建應天城，但根本沒錢修城墻。沈萬三答應負責修筑聚寶門至水西門一段，以及廓房、街道、橋梁、水關和署邸等相關工程。他不僅延請一流的營造匠師，還整天在工地上督促進度，檢查質量，甚至比皇家修筑的城墻還提前三天完成。隨之，他以自己的百萬兩黃金犒賞三軍。可這樣做，恰恰大駁了皇帝的面子，明太祖龍顏大怒，他被籍沒家產，發配充軍云南邊陲。
 
【實景模型】
    沈萬三專門延請王行為塾師，來到周莊，設館于銀子浜。王行教書教得好，文章也寫得好，沈萬三給他的報酬是黃金一鎰（在當時為二十兩或二十四兩），這樣的酬勞很可觀。沈萬三十分懂得知識的作用，更希望子女們肚子里都有很高的學問，能夠與外國商人周旋，以繼承自己開拓的家業，使沈家永遠立于不敗之地。
    “佳聲樓書聲朗朗”展示了塾師王行教學沈萬三孩子們讀書、沈萬三夫婦窗外觀看的真人模型，從另一個側面反映了沈家尊師重教的場景，對我們也是很好的啟迪。
 
【故居互動游戲】
    這是一個十分有趣的聚寶盆互動游戲，上面篆刻著“五子登科、雙喜臨門、千秋富貴、萬事勝意”十六個字。
 
小貼士：世人評說沈萬三
     沈萬三，從默默無聞的農民發展成富可敵國的巨商，他艱難坎坷的成功之道是周莊、乃至中國歷史上不可磨滅的一頁。借鑒沈萬三經商的傳奇歷史，探索沈萬三崛起的各種因素，研究沈萬三致富的廣闊途徑，對推進改革開放，帶動富民工程的實施與社會經濟的繁榮，必定有深遠的現實意義。——摘自《周莊走出沈萬三》
    蘇州沈萬三之所以發財，是由于作海外貿易。——吳 晗：《元代的民間海外貿易》
    江南小鎮歷來有藏龍臥虎的本事，你看就這么些小河小橋竟安頓過一個富可敵國的財神！沈萬三的致富門徑是值得經濟史家們再仔細研究一陣的，不管怎么說，他算得上那個時代既精于田產管理、又善于開發商業資本的經貿實踐家。——余秋雨：《文化苦旅》之《江南小鎮》
    周莊人是幸運的，也是聰慧的，他們最早認識了“沈萬三就是聚寶盆”。沈萬三已成了當代周莊的驕傲。——牧惠：《談談沈萬三》
    沈萬三其人其事，既有歷史上的“沈萬三”，又有民間傳說中的“沈萬三”，而后者則是人們由于喜富心態主觀寄托的一種想象創造，久而久之發展成為“沈萬三文化現象”。——潘群：《沈萬三傳奇 序》
    假如沈萬三的對外貿易能在中國當時的長江三角洲和東南亞沿海地區催生助長出這種資本主義生產的萌芽，進而帶動當時整個商品經濟的發展，并由此對中國政治產生決定性的影響；假如朱元璋接受沈萬三對外貿易的實踐、主張以次奉行貿易立國的方略，那中國歷史乃至世界歷史肯定會是另外一個樣子了。……顯然，歷史是不能假設的。——吳恩培：《蒼涼的背影》
    在中國特別是江南漢民族這中的民俗，“聚寶盆”即為鎮宅之寶，是財富的象征。“聚寶”在中國的傳統看法，即是善于斂財，和勤儉持家或者勤儉節約聯系在一起的。作為神話中的聚寶盆，最初它總是落到勤勞者的手中，沈萬三正是這樣一個人物。——金煦：《關于沈萬三的民間傳說》
    研究古今巨富，促進人們致富。不論干什么事，要想成功，都得科學辦理，要致富，就得開拓視野，學習古今中外巨富們的成功經驗。研究沈萬三的目的，就是為了提出這個問題，讓人們從他走過的路上，尋找自己的途徑。——王逢申：《弘揚重商富民精神造就眾多現代企業家》

沈萬三故居，位于周莊鎮東垞。是周莊富貴園根據歷史資料和歷史原貌，在原址精心設計、修建、布置的仿明式建筑。