真君殿明時稱石真人廟，位于沃洲山之陽，前臨明湖。祀抗金名將宗澤。清光緒三十年（1904）捐資重建，耗資三萬余金，歷四年竣工，殿堂五十余楹，構筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑。

近幾年，對真君殿內的戲臺、中殿等在原有的基礎上進行了修復，又建成六十甲子殿、財神殿、千佛殿、夫人殿、觀音殿，更加豐富了真君殿的內涵。

殿內有赤面嚴顏的真君石像，每年農歷十月十五舉行廟會。屆時民間文藝、會班、娛神、旗、炮、儀仗、布龍、舞獅、抬閣、翻船、十番、鼓亭、回頭拜、蓮子行、三十六行、高蹺、方旗等應有盡有，熱鬧非凡。

迎神賽會每五年一大賽，鄰縣天臺、奉化、義烏也有“會班”前來參加，與會者常達數萬人，為浙東罕見。

大殿：真君殿歷經滄桑，保存最為完好的大殿為風火山式，面闊三間，進深三間。

前檐有一對西坑石懸雕的蟠龍石住，令人矚目，柱高4.3米，直徑0.5米，在龍身間隙懸雕八仙過海，刻畫細膩，形象逼真，乃石雕藝術上品。

整座大殿的木雕、磚雕、石雕藝術精湛，有地方特色。大殿后門門額上方磚雕篆書“對越”，兩側墻壁上12幅三國、水滸等人物故事及花卉圖案，為瓦灰色堆塑，古樸高雅，造型極為生動。

大殿墻上還有不少“封神榜”、“三國演義”等精湛的壁畫，無不顯現了民間藝人的才華。

在大殿正中供奉著一尊紅臉黑須炯炯有神的真君大帝－宗澤。宗澤是宋朝的抗金元帥，曾十三次與金兵作戰，連連告捷，金人畏之。

六十四子殿：六十四子殿內供奉的神靈是按天干、地支排列的60位值年太歲，不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神，這里也稱太歲殿，屬道教。

本人出生年稱為本命元辰，禮拜元辰之星宿神也叫“順星”。人產以此祈求長壽、健康、吉祥如愿，所以這里也是祈福的殿堂。

中間這一尊為都雷太歲殷郊，為紂王之幼子，總管人間禍福，六十甲子歸其管轄。民間也有在此求子的習俗，所以這里又稱百子堂。

財神殿：沃洲山是道教第十五福地，從東漢末年開始，道教活動就曾在此活躍。在一千多年的發展中，道教始終占據著主要地位，財神作為道教的重要部分，以往在真君殿卻很少涉及。2005年動工興建天下第一財神殿。

殿內金碧輝煌、流光溢彩，盡顯富貴榮華。關于財神有很多傳說，這里所供奉的是“武財神”趙公明，他是世人奉祀的財神中影響最大的。民間關于趙公明的傳說，由來已久。他原是四川峨嵋山的道仙，姜子牙奉元始天尊之命，封為他為“正一龍虎玄壇真君”，職責是專司金銀財寶，迎祥納福。下轄“招寶、納珍”、“招財”、“利市”四官員，意味處處有生財之道。

千佛殿：千佛殿于二零零五年元月三日開光。殿內中間供奉西方三圣--觀世音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩；旁立一千尊小阿彌陀佛，流光溢彩，盡顯佛的尊嚴。阿彌陀佛左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接迎眾生狀，為接迎佛。觀世音菩薩頂戴彌陀，一手執甘露瓶，一手執楊柳枝，灑遍大千世界，表示大慈大悲。大勢至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生表示大智。光明為智慧故，所以稱為"無邊光熾身"，佛度眾生，以大悲為本，以方便為門；左輔表慈悲，右弼表智慧，象征阿彌陀佛的悲智雙運，普渡眾生。

夫人殿：夫人殿內供奉真君夫人，殿內木雕構件基本上從新昌城關的一些清代祠堂、古民居拆遷時征集而來的，極有品位。新版《射雕英雄傳》里一組鏡頭“義祠情仇”就是在這里所拍攝。