岜沙村離從江縣城僅7.5千米，純苗族，20世紀70年代初從（江）榕（江）公路修通時就從這兒穿寨而過，但多年過去，世居于此的苗民仍然保持古老而原始的生活。
    岜沙最有特色的是男子留發髻和古代部落武士形象：岜沙男子剃光頭，只有頭頂處留頭發，而且都挽著一個模式的發髻，同時隨身必佩火槍、腰刀，身著自織自染自制的無領右開衽銅扣青布衣，直筒青布褲，褲管很大，看上去讓人想起遠古時代的武士。
    岜沙寨依山逐層修建，置身寨中往往辨不清方向。房屋建筑古老淳樸，老人小孩友好而好奇地打量外人，感覺親切。岜沙人主食糯米，每當秋收的時候家家戶戶從田里把禾摘下來扎成把，不挑回家，而是挑到寨邊的高大木架上（當地人稱之為禾晾），一把一把掛上去，待到禾把晾干后才收進木架邊的禾倉。那幾天的時候寨邊金燦燦的一片，與濃綠的山林、青瓦木房相襯托很是養眼。
    到岜沙的時候如果看到寨門前橫攔一根野藤，藤上掛著草標，這標志著寨門未開，外人不可擅入。當節日或有貴客來的時候，一名穿戴整齊、一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒，身著苗族服飾、佩帶銀頭飾的岜沙姑娘在寨內持牛角酒恭候貴客。一曲笙歌奏畢，三聲鐵炮響起，一陣火槍對天鳴放，賓客魚貫進入，飲些許牛角酒以示吉祥。然后在姑娘們的帶領下走上蘆笙堂的林中小路。蘆笙堂在岜沙東南的森林里，大概100平方米左右的空地。行進途中，岜沙男女要面向太陽，緩緩后退行進。據岜沙老人說，岜沙人要進蘆笙堂必須首先面向東方祭拜太陽，然后在此地表演苗族歌舞。
    特別提醒：
    1、平時要給當地人照相特別是老人最好跟他們商量一下。當地人對某些旅游者的寶利來快照印象深刻，以為所有的旅行者都有這樣的機器，當問起的時候最好解釋清楚。
    2、岜沙在當地讀音為biasa，而不是basha。
    3、平時沒有歌舞表演，但可以與從江旅游局或到寨子找人聯系一場，費用是400元，很有看頭，人多了分攤也不貴。農閑的時候幾乎全寨的人都來湊熱鬧，什么家藏寶貝都拿出來，那時候當然也可以盡情地照相。此地沒有飯館和旅社，但游覽此地有個半天就足夠了，用不著吃住。岜沙的梯田、婦女晾曬青布很是入鏡，可以多來兩張。
    4、有迎賓表演（打槍，敬酒，滿15人有景區導游講解），廣場上有岜沙風情的舞蹈表演，很有特色。樹林里，有互動節目，如樹神祭司，當地婚禮，岜沙男人鐮刀剃頭。很精彩！ 

    岜沙人自然崇拜觀念濃厚，崇拜古樹、太陽。假如遇有人畜不安、生活不順或天災人禍都要到寨頭大樹下燒香祈禱。把樹木當神祭拜，保護樹木因此也成為習俗。村規民約中有“不準車輛進入岜沙買柴，只準村民挑柴到縣城賣”的約定，因而岜沙四周樹木保護良好。1977年，岜沙人砍倒村頭一株直徑1.2米的古香樟運到北京用于建造毛主席紀念堂，并于樹址建造了一座八角亭以示紀念。

住宿：可住當地村民家，30元/人，不包吃。有“青年旅社”和“旅行家接待站”兩個青年旅社，都在村口，標間有單獨衛生間，多人間，一律30元/人。無須預定。

因為榕江到從江的車現在都走新路，不經過岜沙了，只能在從江過了橋，搭小面的，3元車費。可步行，約1.5小時左右。

10元。黃金周30元。