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棲真寺
棲真寺，是巖門風景區的主要佛寺，位于縣城東南18公里，溶江鄉鄭周村東北笠峰山巔。該寺始建于唐咸通二年（861），相傳為南岳四世名僧玄真出家受戒之地而得名。五代開平二年（908）釋梵清擴建大雄寶殿，增建大悲閣、千手觀音堂，寺僧50，寺產100廟。宋、元、明數度興廢，清初廢，康熙五十七年（1718）追加寺產，乾隆二十年（1755）重建，道光二十四年（1844）建羅漢樓。上世紀60年代，寺院被拆，今重建。雕鏤全身羅漢500尊，個個詡詡如生，名聞浙中南。時有僧舍120間，僧眾100多。主持方丈號石泉，精通釋儒學說，理事嚴明，戒律整肅，是近代縉云佛教界一位杰出人物。清方紹董有詩云“南行五十里，有寺號棲真。 ... 查看詳情
張山寨
張山寨，在縣城東南16公里，胡源鄉招序村北，巖門之南。寨中有陳十四廟，韌建于明萬歷年間。山寨四周奇巖偎倚，蒼松郁深，環境清幽。有老鷹巖、釣擔巖、沙魚巖、觀音洞、仙剖巖、金鐘巖、獅子巖、滴水巖諸景。相傳嘉慶五年（，800）東山人（張姓）和居住寨中鮑姓人爭山地，發生多次械斗。官司打到縣里，貢生江紹淹向知縣劉庭易進言：“張鮑兩姓地盤事小，奉祀陳十四娘娘事大，應擴大廟祀地盤。”于是劉知縣判東山人獻出大殿周圍三十丈土地，并將張山寨改名“獻山廟”。道光四年（1824）擴建廟宇，知縣林鵬飛撰記。廟內供奉陳十四娘娘（為我國浙南、閩北一帶民間傳說中的女神）。農歷七月初七為朝山日（也稱張山寨廟會），參拜民眾絡繹不絕 ... 查看詳情
趙侯祠
趙侯祠，又稱趙侯廟、烏傷侯廟，是縉云仙都最古老的廟宇之一。這里供奉的是趙炳。趙炳（公元1008——？年），漢代人，精通法術，崇尚清潔簡樸，用向東流淌的水來祭神，把桑樹皮削下來做祭禮，用清水變出美酒，用刀隨便削去一物，便可變出熟肉。用盆裝上清水，就可以看見魚龍。趙炳云游金華縉云一帶時，當地遭兵亂，瘟疫大起，趙炳為百姓治病，救了許多人。為了紀念他，百姓在此給他建了祠堂。漢代皇帝知道后，敕封趙炳為大將軍和烏傷侯。烏傷侯是因為當時縉云仙都屬于烏傷縣。招隱洞、神醫洞中還供奉著自古到今八位神醫的石像，保佑人們平安、健康、幸福。青龍巖：趙侯祠的門口有座巨型巖石，形狀象龍口，人們稱其為青龍巖，與大肚巖隔著馬路對 ... 查看詳情
倪翁洞
初陽谷有三個石洞并連，玲瓏剔透，圓如米篩，又稱“陽谷三竅”。每當旭日東升，有一縷陽光射透三洞的奇跡。從“半壁池”入，過曲徑拾石級而上。主洞高大寬敞頂如園蓋，地面平坦，洞前有巨石如屏，石室十分幽靜而雅致，洞頂有碗口大的石孔，相傳為古人夜讀掛燈處。洞中留有唐朝以來歷代文人墨客留下的眾多摩崖石刻、行、楷、隸、篆齊全，琳瑯滿目。最珍貴的是唐代小篆書法家李陽冰（曾任縉云縣令）題的”倪翁洞”三字。據說古代一位姓倪的官員，嫉俗遁世，隱居于此，但未留下姓名。唐朝李陽冰任播云縣令時稱之為倪翁，并于公元759年攀書“倪翁洞”三宇，刻于洞口，立巨石之上。后人修建“憑虛閣”以保護書法，至今石刻無損，字跡清晰。明朝刑部尚 ... 查看詳情
“鐵城”摩崖題刻
鐵城摩崖，在芙蓉峽內，“鐵城”兩字，字徑320cm，它和初陽山上的旭山題刻、鼎湖峰下的“鼎湖勝跡”題刻、玉甑巖上的“玉甑巖”題刻，黃龍山中“佛”字題刻，是仙都五大摩崖石刻。鐵城兩字，明縉云知縣書法家郝敬書。明萬歷年間，處州推官顧憲成調吏部任職。調職前專程到縉云，和丁憂在家的福建右參議鄭汝璧同游仙都。顧憲成是明末著名的東林黨創始人，關心國家興亡，公開評議朝政。受顧的影響，縉云當時受排擠的官員除了鄭汝璧外，還有李鍵、李逢雷、樊向朝三人。他們分別化名谷潭逸客、小仙山人、禹門子、賓陽道人，在荒無人煙的芙蓉嶂鐵門峽內筑紫芝山房（俗稱鐵城書院），吟詠唱酬、借酒消愁。消息傳出，萬歷十八年(1590)，朝廷命縉 ... 查看詳情
沈括摩崖題刻
沈括摩崖題刻，在仙水洞下路口，1994年發現。全文為“沈括奉使過此。黃顏、李之儀……”。沈括（1031-1095）字存中，杭州錢塘人。至和元年（1054）以父（沈周、官太常少卿）蔭入仕，初任海州沐陽縣主簿。五年十月，沈括建議不被徐禧采納，對西夏用兵時失永樂城，以措置乖方罪，責授均州團練副使隨州安置，后徙秀州，晚年住夢溪，作《夢溪筆談》，是我國古代杰出的科學家。熙寧六年（1073）六月，水利鄭顫在吳越修水利，侵犯呂惠卿利益罷職。為處理鄭顫水利停修善后工作，經王安石保舉，前往兩浙相度農田水利，差役諸使并兼察訪十二月從婺州至處州途經仙都題刻仙水洞下。同行有黃顏、李之儀等人。回京時，沈括上書，神宗采納了 ... 查看詳情
