草堂寺

草堂寺位于西安户县东南15公里处的秦镇草堂营村，地处圭峰山北麓，距西安市区约50公里。草堂寺是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院，始建于后秦弘始三年（公元401年），是高僧鸠摩罗什（中国佛教四大翻译家之一）当年翻译佛经的地方。现存草堂寺是东晋十六国时期后秦国逍遥园内的一部分。龟兹僧人、大翻译家鸠摩罗什为后秦姚兴迎至长安后不久，即安住此寺译经。因其以草苫为寺中一堂屋顶，故得名“草堂寺”。由于鸠摩罗什译出的经典大力弘扬三论和成实两派宗风，所以草堂寺被视为中国佛教三论和成实宗的祖庭。北周时寺毁，唐宋以来多次重建及损毁，直至新中国成立后，国家数次对草堂寺进行整修，并交与僧人使用。草堂寺东临淄水，南对终 ... 查看详情

华严寺

华严寺位于西安市长安区南杜曲镇城东南少陵原畔上，距西安市区约15公里，为唐代著名的樊川八大寺之一，是中国佛教华严宗的发源地。华严寺始建于唐德宗贞元十九年（公元803年），僧人杜顺在此创立华严宗。其弟子深得朝廷宠信，并主持当时全国佛教法事。因此，华严寺是唐代地位相当高的一所名寺。清乾隆时，少陵原一部分崩塌，寺内殿宇全被摧毁，仅存两座砖塔。东为华严宗初祖杜顺禅师塔，四面7层，高约13米。西侧为华严宗四祖清凉国师塔，六面5层，高7米。塔前还有清末《重修华严四禅清凉国师塔记》碑。唐宣宗大中六年（公元852年）刻的《杜顺禅师碑记》碑，已移至西安碑林保存。华严寺如今已还寺于僧，进行宗教活动。这里居高临下，是 ... 查看详情

化羊庙

化羊庙位于西安户县东南13公里处的化羊峪口，距西安45公里，东有鸡头山，西有牛首山，南靠秦岭重峦，北面百里秦川，建筑错落有致，古有“吾户山水之胜，兹地为最”之称。化羊庙又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、东岳行祠，相传创自宋代，明清年间先后七次重修。原有庙宇130余间，是一处比较完整的古建筑群。现存东岳献殿为主要建筑，保留元代建筑风格。化羊庙现为省重点文物保护单位。东岳献殿是省内保存元代建筑的稀有之物，面5间6殿，单檐式民殿顶，进深6米，明间宽4米，属厅堂构架。另有金刚殿、戏楼、头天门、二天门、菩萨殿、东岳殿等，庄严古朴，结构严谨。正殿前院存有石碑一通，上部蒙文，下部汉文。另有《重修古迹东岳庙记 ... 查看详情

卧龙寺

卧龙寺位于今西安碑林区柏树林东开通巷西，是陕西最早的佛教寺院。据寺碑记载，卧龙寺创建于汉灵帝时期（168－189）。隋代称“福应禅院”。唐时因吴道子画有观音像石刻于寺，曾一度易名为“观音寺”。宋初，禅师惟果住寺，世号“卧龙禅人”，宋太宗时（977－997）便更名为“卧龙寺”。明正德十六年（1521）曾大规模重修。清光绪二十七年（1901），慈禧太后在西安避难时，曾施钱维修，并在山门前建石牌坊一座。当时蒙藏地区进贡的经像等法物，均送卧龙寺供奉，一时所供经像居西安诸寺之首。民国年间，西安战事频繁，卧龙寺遭到毁坏。1931年，朱子桥居士曾筹款修整殿宇，并在寺内创立佛学图书馆。新中国成立后，1951年人 ... 查看详情

悟真寺

悟真寺风景区位于西安蓝田县城东南悟真峪口，距西安市区52公里，312国道沿风景区通过，与水陆庵、王顺山相距不远。悟真寺建于隋文帝开皇年间，唐时扩建，命尉迟敬德监修，是著名的隋唐佛教寺院。唐代大诗人白居易游悟真寺写有长诗130韵，赞美悟真寺盛景。悟真寺风景区现在建有宗教文化区、生态旅游区、别墅区，是消遣游乐和寻古觅幽的好去处。景区内的悟真西寺是隋唐古刹悟真寺的组成部分。门票20元 查看详情

湘子庙

湘子庙位于西安市南门内湘子庙街，是西安城内现存的唯一道教祖师庙。据说湘子庙是“八仙”中的韩湘子出家之地，创建于宋。金元时毁于战火，现在湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。近代湘子庙曾长期被借用，在2005年按原貌修复，并重新用于宗教用途。湘子庙由寺庙区、南院和北院构成。其中寺庙区分为前后两个部分，前部分由广场、山门、香泉、过殿（灵光殿）组成；后部分系大殿，即湘子殿。全国的湘子庙有十多处，西安的湘子庙是韩湘子出家之地。故而历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。据传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子 ... 查看详情

重阳宫

重阳宫位于位于西安市户县西10公里处的祖庵镇，是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地，为我国道教全真派的三大祖庭（北京白云观、山西永乐宫、户县重阳宫）之最，金代即有“天下祖庭”之称，历来享有“全真圣地”之盛名。王重阳，幼名中孚，字允卿，陕西咸阳大魏村人。北宋政和三年（公元1113年）生。金天眷年，捐文场，中武举。因不满金人统治，乃出家修道取名哲，字明，道号重阳子。他精研道家奥理，揉和儒、释、道三家之理论，开创全真教。结庵讲道，收徒马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二等人，人称“全真七子”。王重阳卒后，弟子护送其遗骨葬于旧居。马丹阳袭掌全真教，于其地建立道观，手书“祖庭”二字为额。 ... 查看详情