羅布林卡

羅布林位于西藏拉薩西郊，始建于十八世紀40年代（達賴七世），是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方。建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳的、古跡最多的園林。內有拉薩唯一的動物園。羅布林卡四面都有門，東面是正門。康松思輪是正面最醒目的一座閣樓，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開闊場地，專供達賴喇嘛看戲用。它旁邊就是夏布甸拉康，是進行宗教禮儀的場所。它的北側設有噶廈的辦公室和會議室。每到夏日布達拉宮內的許多政府機構，都要隨著達賴喇嘛轉移到羅布林卡辦公。新宮是坐落在羅布林卡內的名建筑之一。新宮內栩栩如生的壁畫豐富多彩。引人注 ... 查看詳情

甲瑪王宮

甲瑪王宮遺址在墨竹工卡縣的西南，與山南地區的桑耶區毗。1640年，蒙古族貴族首領固始汗入藏，甲瑪赤康的萬戶長與之兵戎相見，諸多古建筑遭到焚毀和破壞。6世紀的王宮已然不復存在，但現在的城堡也相當古老，有700多年的歷史，城墻上有無數的射箭孔，城門外有一片片的陷馬坑，使人聯想起那硝煙彌漫的古戰場。現今的甲瑪溝因風光秀麗，成為一些拉薩觀光客的郊游之地。 查看詳情

磨磐山關帝廟

公元1793年，清朝乾隆皇帝派大將軍福康安統帥大軍戰勝廓爾喀入侵者，班師回到拉薩，他們認為在邊陲萬里險惡的地理環境和自然氣候中能順利擊敗以驍勇善戰聞名的廓爾喀人，一定是武圣關羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐銀7000兩，由福康安將軍和當時的攝政王達拭呼圖克圖總領其事，在布達拉宮西側的巴瑪日（又稱磨磐山）上新修一座關帝廟，因為關帝形象與藏族史詩中的古代英雄格薩爾非常近似，所以拉薩人稱之為“格薩拉康”，即格薩爾神廟。二百年來這座神廟遺址為拉薩人所信奉，很多信徒香客到關帝像前抽簽占卜吉兇，決斷疑難，人們還把母雞帶到關帝廟前來放生，寺廟周圍常常出現雞群爭食的景象。 查看詳情

曲貢文化遺址

曲貢文化遺址位于拉薩北郊5公里的河谷邊緣地帶，海拔3690米。1983年10月，西藏考古學家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發掘，把拉薩的文明史推到4000年之前。曲貢文化遺址分布在曲貢村和軍區總醫院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉薩河谷地。這個古老的村莊東西約150米，南北約30米，總面積近5000平方米，是4000年以前的拉薩先民村居遺址，也是迄今發現面積較大、文化層堆積較厚、文化內涵極其豐富、多種文化并存的地點之一。曲貢文化遺址于1984年11月開始試掘。已發現灰坑2座、窖穴1座、石棺墓葬1座，出土了一萬多種器物。墓葬有石槨，葬式為屈肢葬。石器中以打制石器為最多，也有少量磨制石器和 ... 查看詳情

扎耶巴洞窟群

吐蕃時期西藏四大靜修地之一的扎耶巴，地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地，不僅歷史悠久，靈地眾多，而且風景奇絕，使人流連忘返。藏族謠諺“西藏靈地在拉薩，拉薩靈地在耶巴”、“到了拉薩不去耶巴，等于做件新衣忘了做領子”，可以看出扎耶巴在藏傳佛教信徒心目中的地位。扎耶巴的小廟很多，最有名的是祖拉康，這是藏王松贊干布藏妃芒薩赤尊為供奉佛祖所建；還有一座寺廟叫桑阿林，為宗喀巴的大弟子克珠杰·格勒貝桑建造，寺內有三層樓高的強巴（彌勒）佛像，為前藏地區最高的佛像。扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏，據說有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，這是藏王松 ... 查看詳情

駐藏大臣衙門遺址

在拉薩有三處，分別為“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。“朵森格”，意為石獅，因衙門前有一對石獅，故名。在大昭寺西南方，今西藏軍區第二招待所。“秀赤林卡”，意為寶座，據說該地原有七世達賴的寶座，故名，在今文化宮周圍。“蔓珍”，為貴族家房名，在今西藏話劇團的后面。清朝建立后，沿襲明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727年），西藏內部發生叛亂，藏王康濟鼐被殺。清政府為安定西藏局勢，從雍正六年起，設駐藏大臣。 查看詳情