潭柘寺

潭柘寺位于北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，這九座山峰從東邊數起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。潭柘寺規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城里的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期將部 ... 查看詳情

云居寺·石經山

云居寺始建于隋末唐初，經過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。兩側有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對峙；寺院坐西朝東，環山面水，形制宏偉，享有“北方巨剎”的盛譽。1942年云居寺被日軍炮火夷為廢墟。1985年成立云居寺修復綠化委員會，進行了一期修復工程和周邊綠化。1998年后，進行了石經回藏及二期修復工程。目前，云居寺已恢復了昔日的莊嚴。云居寺是佛教經籍薈萃之地，寺內珍藏著石經、紙經、木版經號稱“三絕”。“石刻佛教大藏經”始刻于隋大業年間（605年），僧人靜琬等為維護正法刻經于石。刻經事業歷經隋、唐、遼、金、元、明、六個朝代，綿延1039年，鐫刻佛經1122部、3572卷、14278塊。象這樣大 ... 查看詳情

太廟

太廟在明清兩代為皇家祖廟，在天安門東側，面積13.96萬平方米，四周有圍墻三重。太廟以古柏最為著名，園內有多株已有數百年樹齡的古樹，是全國重點文物保護單位。太廟始建于明永樂十八年，嘉靖、萬歷和清順治年間曾多次重修，主要建筑為三進大殿及配殿，前面有琉璃磚門及戟門各一座，兩門之間有七座石橋。殿宇均為黃琉璃瓦頂，建筑雄偉壯麗，大殿周圍有三重漢白玉須彌式臺基，周圍有石護欄。太廟的規劃和木石部分大體保持原狀，是北京最完整的明代建筑群之一。如今在這里常有書展之類的活動。交通乘1、4、10、20等發往天安門的車可達。門票2元 查看詳情

紅螺寺

紅螺寺位于北京懷柔縣城北4公里的紅螺山南麓。始建于公元378年，擴建于盛唐，原名大名寺，又稱護國寺。該寺所在山下有一“珍珠泉”，相傳泉水深處有兩顆色彩殷紅的大螺螄，每到夕陽西下螺螄便吐出紅色光焰，故山得名“紅螺山"，寺俗稱“紅嫘寺”。紅螺寺是歷代佛家圣地，也是京華氣功的發源地，素有“京北第一古剎”之稱。寺西塔院內有舍利塔，清代高僧際醒祖師曾在此弘揚凈土宗經法，70歲時圓寂于寺內。大師遺體火化后，獲舍利子百余粒，葬于此塔下。紅螺寺的自然景觀十分秀美，有紅螺山、紅螺寺、觀音寺、呈秀園、松林浴園和采摘園六大景區，總面積達6平方公里。北靠紅螺山，南臨紅螺湖，前有鳳凰山為屏，青龍山與白虎崗峙立東 ... 查看詳情

碧云寺

位于香山東麓，原名碧云庵，始建于元代，為西山風景區中最完整的一座寺院，頗像西湖的靈隱寺。全寺面積4萬平方米，內有羅漢堂、孫中山紀念堂、水泉院、金剛寶座塔等名勝。寺里風景秀麗，松柏參天。山門外邊是一座懸空石橋，溝旁高槐大柳，溝底水聲潺潺，四季不涸。門前有一雙頗負盛名的石獅子。從山門到寺頂共分六層。山門內的中軸線上有四層大殿，殿后兩廂是生動高大、威武勇猛的哼哈二將。前殿是胖乎乎的彌勒佛。中間為釋迦牟尼殿。殿內有雕飾精美的金龍藻井、金色蟠龍，正中是釋迦牟尼講經時的雕像，周圍是他的門徒和羅漢。大殿后面是裝飾一新的孫中山紀念堂，院內松柏合抱，草地如茵。堂上是孫中山先生的塑像。院里還有孫中山先生的事跡展覽室 ... 查看詳情

法源寺

法源寺位于北京宣武區教子胡同南端的法源寺前街。為中國佛教圖書館的所在地。唐貞觀十九年唐太宗李世民為紀念夸海東征中死難的將士，在幽州（現在的北京）城內建一座寺廟。寺還沒有建成，李世民去世了。經高宗李治、武則天多次降詔后，于武后萬歲通天元年建成，命名為“憫忠寺”。歷經51年建成的憫忠寺規模宏大，寺內建有一座高閣，名為憫忠閣，有諺語“憫忠高閣，去天一握”來描述它的高大。后來安祿山和史思明分別在寺的東南和西南建了兩座木塔，來張顯各自的作為。唐武宗李炎繼位后，全國范圍開展興道滅佛的運動，憫忠寺依仗太宗高宗開國建業憫緬忠烈的初衷幸免。但僖宗李儇中和二年的一場大火，燒毀了憫忠寺內的所有建筑。892年、897年 ... 查看詳情

大覺寺

大覺寺，又稱大覺禪寺，西山大覺寺，是位于北京西郊陽臺山（旸臺山）南麓的一座千年古剎，以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。大覺寺始建于遼代，稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等，此外，還有大量的被列入保護范圍的古樹。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。1997年，在大覺寺院中成立了明慧茶院，在大覺寺的在憩云軒、四宜堂和院內南北廂房和耳房中設茶室，戒堂改建為紹興菜館，僧房改為客房，還有豪華套房。此外，寺內還改建了會議室和其他娛樂設施，院內的 ... 查看詳情

東岳廟

東岳廟初建于元代元右年間，距今已有600多年的歷史，元末毀于戰火，后經多次擴建，成為我國北方最大的正一派道觀，有華北第一道觀之稱。東岳廟廟宇恢宏壯美，占地96畝，各種建筑600余間。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據傳為明代奸相嚴嵩所書。進入廟門，東西兩側是鼓樓、鐘樓，其北側有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書，西側是無字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱，廟中原有碑石140余通，幾經戰火，現僅存二三十通。岱宗寶殿為東岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內供奉著東岳大帝及帝后。全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之說。此 ... 查看詳情

白云觀

白云觀前身系唐代的天長觀故墟，始建于唐開元二十九年（公元741年）。今白云觀的老君坐像為當時所制石刻。金正隆五年（1160年）天長觀遭兵火焚燒殆盡。金大定七年（1167年）重修，歷時七載，至大定十四年（1174年）三月竣工。為慶賀殿宇落成，觀內舉行了三天三夜大道場，金世宗率百官大內臣前來觀禮，并賜名曰“十方大天長觀”，命當時著名道士閣德源為本觀主持。泰和二年（1202年）正月天長觀不幸罹于火災，僅余老君石像。翌年重修，建成后改名曰“太極宮”。元末，連年爭戰，長春宮原殿宇日漸衰圯，后重修工程改以處順堂為中心展開，明初易名為白云觀。清初在王常月方丈主持下對白云觀又一次進行了大規模的重修，基本尊定了今 ... 查看詳情

法海寺

明正統四年至八年（公元1439年），由明英宗寵宦御用太監李童集資在原龍泉寺址上修建。明英宗皇帝欽額曰：法海禪寺。法海即佛法廣大難題，譬之以海。法海寺的重大價值和精華乃是保存下來的明代大型壁畫，位于大雄寶殿內，完成于明正統八年（公元1443年），由宮廷書畫官宛福清、王恕等15人所繪。壁畫的內容以宗教題材為主。畫中的人物像想象豐富，雖為宗教人事，但卻被畫家賦予了深刻的內在感情，純潔而真摯的人情味打動人心。對于花草、禽獸的描繪也是輕描細染，精心繪制。壁畫中的圖案則反映了高超的繪畫水平。法海寺壁畫經歷五百五十余年，至今仍金碧輝煌，這在國內外的壁畫中并不多見。法海寺壁畫之所以保存完好，除質地好、建筑工藝科 ... 查看詳情