分类浏览景点：
泰山庙坐落在秦安县城东的凤山上，是保存完整的泰山庙古建筑群。安维峻诗赞“洞天高处是，烟井望中多”。泰山庙的殿亭楼，是按凤山山脊的自然地形，错落有致，风台建筑，间有萦绕勾栏，盘曲石径相通连。第一台是东岳天齐庙，落成于清同治年间。主题建筑是东岳大殿，为全山建筑之冠。前有山门，两厢配以斋舍，殿前建有抱厦，院中复建抱厦，这组建筑群的平面设计巧妙，建筑工艺精湛美观。东岳大殿后是一座高三层的重檐歇三顶楼阁式“蓬莱阁”，巍峨屹立于高大的方形台基上，气势轩昂，直插云天，牙檐高啄，映翠飞丹。门票5元
查看详情
位于秦安县城东北45千米五营乡，属仰韶文化遗址，距今7800年。早期为半地穴，晚期修建房舍。其中一座长14米，宽11米，木柱百余根，地面为沙石混合土铺设，坚硬光滑，是我国首次发现如此规模的新时期建筑。该遗址出土了大量陶、石、骨器，其中一件人首彩绘陶平和6000年前的变体鱼纹彩陶大盆为彩陶精品。大地湾遗址是全国重点文物保护单位。交通从天水汽车站乘五营乡方向的长途汽车。门票5元8:00～17:00
查看详情
李广墓位于天水市城南石马坪。李广墓建于何时，史无记载。这座李广墓是衣冠冢墓，墓地有高达6米的碑塔一座，塔前有祭亭三间，均为30年代初建造。墓地中央是一高约10米，周长25米左右的半球形坟堆，四周砌以青砖，青草盖顶，庄严肃穆。墓前竖立清乾隆已未年问重建“汉将军李广墓”和蒋中正题“汉将军李广之墓”两块石碑。墓地祭亭门前有两匹汉代石雕骏马，造型粗犷，风格古朴，但现已磨损残缺，略具形式，石马坪也因此而得名。交通在天水市车站有直达文山山麓的汽车。门票门票20元。开饭时间：8:00-17:00。
查看详情
距甘谷县城10里，便是姜维故里姜家庄。沿着弯弯曲曲的小石子道，上得山坡，姜公祠便近在眼前，只见祠大院，松柏林立，院西屹立着“姜维故里”的石碑。祠内姜公塑像，身材魁梧，双眼疑视渭川。穿过姜公祠，马沟两旁，山峰层峦叠嶂，将军岭气势磅礴。离开将军岭，来拜谒姜维墓。姜维墓分为上下两层，从下层走向上层，要穿过九台石阶，“石台”是取九伐中原之意，石阶中心，衬砌着两颗篆形大字“远志”。姜维墓地松柏掩映，一片肃静，墓前竖立着一块墓碑，上面写着“汉大将军姜维之墓”。墓碑后就是高大的墓，整个墓地与姜维的生平相吻合。墓高3.5米，寓意姜维35岁时就在诸葛亮手下担任重要职务，并屡立战功；墓地直径6.2米，表示姜维享年6 ...
查看详情
牧马滩位于天水市东南56公里处党川燕子关，是通往石门景区后山的必经之路。相传周孝王十三年，非子在此牧马有功，被封为附庸，准许在秦地建邑。秦国为非子部落的正式名称，号称赢秦。秦地建邑成为秦立国的起点。1985年在此出土的汉墓中有秦简、丝绸地图等。
查看详情
黄帝时代在华夏文明史上是一个非常重要的时代，这个时代继承了以伏羲文化为代表的原始文化，造就了酋邦文明，为奴隶制文明奠定了基础。轩辕黄帝作为这一时期文化的代表，开创了华夏文明。而他的早年时期则是在清水度过的，清水因之而称为“轩辕故里”。在这里，有着关于他的传说和记载，也有他和他母亲生活过的痕迹。轩辕窑，亦称轩口窑，位于清水县城北2公里处上邽乡李崖村，相传为轩辕母携帝栖居之所。全国文物普查时发现，此处有齐家文化陶片遗存。
查看详情
宣化岗拱化位于张家川县城西北10里许的北山查湾村，是中国伊斯兰教“哲赫忍耶”学派北山门宦的纪念地。宣化岗内埋有“哲赫忍耶”门宦四位教主的遗骨，且又是哲派第七辈教主马元章及其三弟马元超复兴教门的根据地。宣化岗拱北是全国“哲赫忍耶”教众敬仰的中心地。宣化岗倚山就势而建，规模宏伟可观。其建筑精工细琢，宽敞明洁，分客人、眷属住地以及讲经传教的庭室和教主的坟冢拱北。
查看详情
位于清水县城北李崖村石佛坪，距县城1公里多。始建于汉，后历代辟祭田，修祭殿，勒石刻碑，铭其事迹。陵园建筑典雅肃穆，气势恢弘，墓区现存封土冢，冢前有碑亭两座，为清嘉庆十三年（1808年）汉后将军营品侯公讳赵充国之墓和道光年汉故将军营平候之墓的石碑。陵园内还有鲁公姬造像碑、宋墓群等，是一处休闲旅游凭吊怀古的好去处。门票5元
查看详情
三国时期，诸葛亮为了实现光复汉室、统一全国的大业，曾统率蜀国大军，六出祁山，与司马懿统率的曹魏大军在天水展开军事对垒，发生多次大规模的战争。在天水境内，至今遗留有大量蜀魏战争的遗迹，诸葛军垒就是其中之一。相传蜀军行军打仗时每人身上背着一个“乡土袋”，袋中装着家乡的泥土，到了异乡饮水或吃饭时，在饮食中撒入一小撮家乡泥土，可防止水土不服。在诸葛大军攻下天水城后，发现这里的水质很好，不用乡土袋中的泥土也没有一个士兵不服水土的。于是，士兵们在天水城东门外，解下身上“乡土袋”，把袋中的泥土倒在一起，形成了一个丈八高的大土墩。天水城东门外地势开阔平坦，是练兵演阵的理想之地。诸葛亮正好利用了这个土墩。他经常站 ...
查看详情
