趙長城遺址

趙長城橫亙于包頭市轄區的中部，位于固陽縣境內的大廟村，大約在趙武靈王二十至二十六年（公元前306-前300年）修筑。它迤邐于陰山南麓的群峰丘陵之中，山南是狹長的土默川平原，水草肥美，古代是兵家必爭之地。 站在土筑長城之上眺望，可隱約看到這段從大廟起，東向邊墻壕村，西向昆都侖區的古跡。趙長城是我國現存最古老的長城，至今已有二千多年的歷史，保留比較好的一段在包頭至石拐公路10公里處。 查看詳情

五當召

五當召位于包頭東北70公里處，是內蒙地區現存唯一完整的喇嘛教寺廟。“五當”在蒙語中是“柳樹”的意思，因寺廟的所在地——五當溝楊柳繁茂而得名。五當召最吸引人的是它的藏式建筑。它是以西藏扎什倫布寺為藍本而建的，寺內的全部殿宇均為平頂白墻的傳統藏式模式，六大殿群重重疊疊，錯落有致，十分壯觀。其中蘇古沁獨宮是召內最主要的殿堂，是寺內僧眾集會和誦經的地方。召內還有眾多的藏語經文和許多藝術珍品，特別是金、銀、銅、木、泥各種材質的佛像和壁畫，技藝精湛，是不可多得的珍品。交通從包頭東站去五當召，可以在火車站廣場前坐車，有直達的（班次比較少）或到石拐（班次多）換車，到石拐7元/人，一個小時左右。從石拐去五當召有私 ... 查看詳情

美岱召

美岱召位于包頭市以東80公里，始建于明朝慶隆年間，它是喇嘛教傳入蒙古的一個重要的弘法中心。美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有獨特的風格。它是仿中原漢式，融合蒙藏風格而建，是一座“城寺結合，人佛共居”的喇嘛廟。總面積約4000平方米，寺內有大量的壁畫，如大雄寶殿內釋迦牟尼歷史壁畫及描繪蒙古貴族拜佛的場面的壁畫都完好無損，這些對于研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術史都具有很重要的意義。交通從呼和浩特出發，可坐火車到薩拉齊站，約2小時；薩拉齊火車站出來，往西走，到了立交橋路口，等過路的6路公交中巴，5塊錢可到美岱召村，村前有一牌坊，過了牌坊一直往前走，幾分鐘后就能看到美岱召。門票25元；含講解3 ... 查看詳情

包頭清真大寺

清真大寺座落于東河區清真寺巷內。始建于清乾隆年間。是伊斯蘭教傳入包頭后建立的第一座清真寺。清真大寺主要建筑物有禮拜大殿、沐浴室等70余間，是內蒙古自治區西部地區較有影響的一座清真寺。許多來自國外和其它各地的穆斯林游客，都要到清真大寺參觀或禮拜。交通包頭市內乘7路公交車在回民中學站下車可到。門票5元 查看詳情

包頭召

位于包頭市東河區拐子街 位于包頭市東河區拐子街，約建于清乾隆年間，又名“福徵寺”，是包頭城內唯一的一座蒙古族召廟，藏式建筑結構，磚石墻壁，用石灰水澆灌成純白色，兩層樓堂，底層為經堂，內無間墻，兩排圓木柱直通到頂，樓上分為前后兩座佛堂，分別供奉釋迦牟尼和其它塑畫神像。正前方是滿面門窗，外有護欄走廊，東西墻壁設長方形小窗，環召有通行走廊和花欄圍墻，在召廟兩側，有兩所大院，設有客堂、廳舍、廚房貨倉、馬棚馬圈等。 查看詳情

昆都侖召

位于包頭昆都區西北烏拉山腳下，始建于清雍正七年（公元1792年），先后經歷20多年才建成。 第一世東活佛甲木蘇桑布進京朝見時，乾隆皇帝賜名"法禧寺"，因廟宇位于昆都侖河畔，故俗稱昆都侖召，召廟大部分為藏式建筑，依山傍水，以大經堂為中心，輔以數個單位殿宇組成不規整的布局，原有殿宇樓閣27座住房60余棟，占地160多畝，最大建筑體為占地1161平方米的恰克沁獨貢（大雄寶殿）明柱60根，八進81間，整個殿宇金碧輝煌，宏偉磅礴。 第一世東活佛甲木蘇桑布進京朝見時，乾隆皇帝賜名"法禧寺"，因廟宇位于昆都侖河畔，故俗稱昆都侖召，召廟大部分為藏式建筑，依山傍水，以大經堂為中心，輔以數個單位殿宇組成不規 ... 查看詳情

黃河大橋

黃河大橋是一座加固過的浮橋，位于包頭南門外，大橋幾經滄桑，但橋下的黃河水卻始終奔涌流淌。 其實，這里的河面并不是包頭黃河河面最寬的地段，大橋也不算雄偉。但是，正是由于它一個沒有多少人關注的景點，平時去觀光的人少，反而在這里有一分自在的感覺。在這里你可以靜靜地感受著著落日黃昏，橋下黃河水靜靜流淌，幾條搖櫓漁船系于岸邊，柳樹下漁家悠閑著閑聊。橋上車水馬龍，橋下卻怡然自得。交通在包頭東站外的南門外大街坐南向的18路公交車，到終點站即黃河大橋。 查看詳情

昭君島

昭君島位于包頭市區以南約30公里處，南臨黃河，與鄂爾多斯昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環繞，因島上有懷抱琵琶的昭君雕像，因而得名。昭君島東西長4公里，南北寬2.5公里，島上自然環境優美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，竟然可以領略到江南水鄉風光。島上動植物資源豐富，有旱生植物和沙漠植物等25種，鳥類約25種。門票20元 查看詳情