圣堂

圣堂香火最旺盛的时候，许多香客挤不进堂内，只能在堂外街边地上插烛而拜。到了春节，举行圣堂庙会的时候这条街就更热闹了，烧香客的队伍从圣堂一直排到烧香港口。街边还会有临时设的饮食摊，圣堂的大殿卖各式各样的画张，当地百姓中有谚语：逛庙会，看画张，吃烧卖。 每年正月初五，镇上的商人们必定去圣堂烧香祭拜，用家里南瓜糊做的元宝，换圣堂的元宝，意喻一年财源滚滚。春节至正元宵节期间的“逛圣堂”是西塘的一大传统节日。圣堂在烧香港北，旧称庞公祠，因原祀巡按庞尚鹏。初建于1575年（明代万历三年），邑人姚绶作记。1674年（清康熙十三年）沈志高重修，改供关帝像，俗称“圣堂”。1711年（清康熙五十年）重修殿廊， ... 查看详情

种福堂

“种福堂”是系清代王氏私邸，王氏源起宋御营司都统制王渊。相传王渊护驾宋高宗赵构南渡后遭明受之变，其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间，其中一脉子孙移居西塘，兴此宅第，前后七进加一后花园，为典型的明清民居风格。“种福堂”建于清朝顺康年间，共有八进，沿河临街进门。第一进是“门厅”；第二进是“桥厅”；第三厅是“种福堂”，厅堂中央悬挂着海宁陈邦彦题写的“种福堂”匾额，以告诫后人“平日多行善积德，日后定能使子孙得福”，由一条长弄连通整个宅院前后。 查看详情

东岳庙

东岳庙在烧香港港北东端，今凤凰村内。宋时原系唐介福、介寿兄弟之东观基地。1515年（明正德十年），县丞倪玑始建庙堂，祀八蜡，故更名“八蜡祠”，后又复旧名。民国13年重建。 重建后规模宏大。前后有三进，天井两侧有廊房。头山门轩敞，高塑门神，进门楼台面北为戏台。正殿正面看是单檐山顶，后面看是硬山顶。庙中附祀城隍，每年农历三月二十九日为迎神赛会日，当地民众请城隍出巡全镇，翌日演戏文以娱神灵，预祝五谷丰登。 沿河北岸走回头路，至经过五福桥即到圣堂。 查看详情

七老爷庙

七老爷庙内，前殿是新建的，大门就开在街边。街南面开阔地就是河埠，农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣上书“护国随粮王庙”6个大字，这是本镇书法家江蔚云的手迹。 前殿高爽，现作门厅用，里面是一个天井，有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉，上书“护国随粮王”5个字，香炉虽粗糙一些，但十分庄重，是善男信女捐奉的。 后殿基本上是旧貌新修，它的建筑非常特别，殿前沿有廊檐，桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗，这是一般庙宇的殿饰。 跨过门槛，仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。实际上这些都是大殿的一部分。这条殿内的檐廊特别考究 ... 查看详情

薛宅

整个薛宅为砖木结构，前后有两埭。前埭沿街，共四开间一字形，东三西一。现开放的东三间为大门，左右两边各有供应旅游纪念品和古玩的柜台。 薛宅头埭的墙壁约有6米深，造屋方法与结构仍是传统的。屋顶为人字形屋面，但比一般的居民要高大得多。在整个西塘镇这个时期建筑的民居中，还是非常突出的。 后埭是正厅，前后埭之间有一小天井，天井很小，左右两边留出狭狭的厢房，如同走廊一般。厢房都有长玻璃窗，可看到天井。由于装上玻璃，采光比传统的房屋明亮多了。 正厅也是三开间，地面铺有方砖，中间有支柱，后半部有长门拦阻，跨过门槛留出半间，通往河。右面是楼梯间、厨房，结构紧凑。正厅连着左右两厢，如同两只虎脚。薛宅建于1 ... 查看详情

药师庵

药师庵原址在镇南2里的陈家浜常平仓，始建年代无考。庵内主佛就是药师佛，信徒称其为消灾延寿药师佛。 原庵内藏有佛教经典《法华经》，为镇庵之卷。此庵乾隆初废，后有乡邑王氏捐地重修，改为尼姑庵。庵内供八仙之一的吕纯阳像，60年代被拆除。 现存药师庵新建于90年代，位于大西园西面，占地面积10多亩。药师庵有正殿和东西两偏殿。所供之佛有数十尊，均塑金身，十分耀眼。 查看详情